ОТВЕТ — Этот термин обозначает просто период активности и не используется ни в каком ограниченном и определенном смысле. Изучая текст книги, вы должны понять значение слова «Манвантара» по контексту. Но не забудьте: нечто, применимое к малым периодам, также применимо и к большим, и наоборот.

ВОПРОС — Используется ли в данном случае слово «вода» чисто символически, или же это понятие как-то соотносится с эволюцией элементов?

ОТВЕТ — Нужно соблюдать осторожность и не путать универсальные элементы с земными. Ведь и земные элементы не соответствуют тому, что известно как химические элементы. Я бы назвала космические универсальные элементы ноуменами земных элементов и добавила бы, что космическое не ограничено нашей маленькой Солнечной системой. Вода это первый космический элемент, и термины «тьма» и «хаос» используются для обозначения того же самого элемента. Есть семь состояний материи, из которых три общеизвестны: твердое, жидкое и газообразное. Нужно рассматривать все космическое и земное как вариации этих семи состояний. Но мне представляется невозможным использовать термины, которых вы не знаете и, следовательно, не можете понять. Поэтому «вода», "горячий и сырой принцип" философов, используется для обозначения того, что еще не является твердой материей, или, вернее, того, что еще не обладает твердостью материи, как мы ее понимаем. Использование термина «вода» как следующего элемента в ряду эфир-огонь-воздух еще больше затрудняет понимание. Но эфир содержит в себе все другие элементы и их качества, и это тот самый эфир, который является гипотетическим проводником физической науки; более того, он есть низшая форма Акаши, единого проводника и универсального элемента. Таким образом, «вода» используется здесь для обозначения материи в ее докосмическом состоянии.

ОТВЕТ — Такое же, как Земля к человеку. Так как физический человек есть квинтэссенция Земли, то элементалы Воздуха, Огня или Воды (Сильфы, Саламандры, Ундины и т. д.) содержат в себе квинтэссенцию соответствующего элемента. Каждая дифференциация субстанции и материи порождает своего рода разумную силу. Эти силы розенкрейцеры и назвали Элементальными, или Природными, духами. Каждый из нас может поверить в элементалов, которые мы можем создавать для самих себя. Но этот последний класс творимых элементалов не существует вне нашего собственного воображения. Подобный элементал окажется разумной сущностью. Силой, доброй или злой, но ее форма и атрибуты явятся нашими собственными порождениями, а ее разум будет также заимствован у нас.

ВОПРОС — Верно ли, что "Девственное Яйцо" — это то же самое, что и "Вечное Яйцо", или же они находятся на разных стадиях дифференциации?

ОТВЕТ — Вечное Яйцо пребывает в состоянии Лайя, или в нулевой точке, предшествующей дифференциации. Поэтому до начала дифференциации оно не может иметь ни атрибутов, ни качеств. "Девственное Яйцо" уже обладает качеством и, следовательно, дифференцировано, хотя по сути оно то же самое. Ни одна вещь не может быть отделена от другой в ее абстрактной сущностной природе. Но в мире иллюзии, в мире форм, мире дифференциации, все, включая нас самих, кажется таким отдельным.