евангелие той книгой, которую было поручено написать Фоме нашего текста, всегда будет оставаться
тайной, пока не обнаружится тому какое-нибудь свежее доказательство.
Есть некое Евангелие от Матфея, называемое "Книгой детства Марии и Спасителя Христа", которое,
по всей видимости, представляет собой перевод с еврейского, выполненный Св. Иеронимом, и
вероятно является тем первоначальным текстом, на котором основано более позднее "Евангелие
рождества Марии". Но все таким образом отредактированные и вновь отредактированные фрагменты -
это, конечно, не в большей степени подлинное Евангелие согласно Матфею, чем текст Синоптика того
же имени, и его безусловно никогда нельзя будет поместить в ту же философс кую категорию, к
которой следует относить все подлинные гностические сочинения.
-----
74. "... Пусть они также доверяют ему, когда они придут в Небесную Область, ибо
он увидит и спасет нас, и он имеет великую Тайну Спасения..." 1
-----
1 Великая Тайна Спасения. Великая Тайна - это Тайна Невыразимого (Атма), или Первая Тайна,
Высшая Мудрость (буддхи), от которой проистекают все эманации. Она исходит от Невыразимого, а
также находится в нем, будучи в то же самое время Высшим Принципом Прощения Грехов. См. таб л.
I.
www.ezobox.ru
-----
76. И Мария объяснила то, что сказал Иисус, прочитав стих из восемьдесят второго
псалма, "Бог воссядет в сонме богов, чтобы судить богов".1-109
85. ... гилические Исхождения Своевольного...1-110... Число моего Времени - в
Хаосе...1-111...Двадцать четыре Исхождения...1-112
89. ... И Мария вышла вперед и сказала: "Учитель, об этом самом ты сказал нам
сперва в виде притчи; "Вы, кто терпит страдания со мной: Я создам Царство 1 для
вас, подобно тому как Отец создал для меня, ибо вы будете есть и пить за моим
Столом в моем Царстве, и вы воссядете на двенадцати Тронах, 2 чтобы судить
Двенадцать Колен Израилевых". 3
(90.) "... Потому, О Свет, возьми Чистоту от Силы в облике Льва, чтобы она не
узнала об этом". 4
-----
1 Царство (Небесное). Из многочисленных отрывков, которые можно привести для того, чтобы
показать, каких оккультных идей придерживались гностики относительно "царства", и сколь сильно
отличались их воззрения от захудалых ортодоксальных концепций нашего собственного времени
упадка и разложения, вероятно, не последний интерес имеет следующий фрагмент из "Евангелия
египтян". На вопрос, когда наступит это царство, дается такой отве т: "Когда Двое станут Одним, и
Внешнее станет как Внутреннее, и Мужчина с Женщиной - не Мужчиной и не Женщиной". Отсюда
немедленно приходят в голову две интерпретации из многих, которые могут быть даны: (а)
соединение низшего манаса с высшим, персональности с индивидуальностью; и (б) возврат к
андрогинному состоянию, как это произойдет в будущих расах. Таким образом, это царство может
быть достигнуто отдельными личностями сегодня, а человечеством - в расах, которые придут.
2 Троны. "Те, кого называют в теологии "тронами" и являются "Сиденьем Бога", очевидно являются
первыми воплощенными людьми на земле; и это станет понятным, если мы подумаем о бесконечных