восторжествует над всеми началами и правителями, но могла бы облачиться в тело, которое было
создано в воде при его крещении вместо плотского тела.
Едва ли нужно объяснять читателям глубокое оккультное значение этого отрывка, в котором
содержится все таинство "Рождения" и "Крещения". Полностью постигнет его лишь тот, кто окунулся
в космический поток.
-----
16. "Это случилось, когда солнце взошло на Востоке, и снизошел великий поток
света, в котором было мое Одеяние, которое я поместил в Двадцать-Четвертую
Тайну. И я нашел Тайну на моем Одеянии, написанную Пятью Словами,
принадлежащими Небесам. ZAMA ZAMA ŌZZA RACHÃMA ŌZAI. 1 И вот сему
истолкование: Тайна, которая находится снаружи в Мире, благодаря которой была
создана Вселенная, - это Эволюция всего и Прогресс всего; она испускает в него
все эманации и все вещи. Благодаря ей существуют все Тайны и ее Области.
Приди к нам, 2 ибо мы твои товарищи. Мы все едины с тобой. Мы одно и то же, и
ты одно и то же. Вот Первая Тайна,
17. которая была с самого начала в Невыразимом, прежде чем она появилась
оттуда; и ее Имя - все мы. Таким образом, мы все вместе живем для тебя до
последнего Предела, 3 который есть также последняя Тайна изнутри..."
-----
1 Сравните с "Тайной Доктриной", том II, стр. 580:
Пять слов (Панчадаса) Брахмы стали у гностиков "Пятью Словами", написанными на акашическом
www.ezobox.ru
(сияющем) одеянии Иисуса при его прославлении: слова ZAMA ZAMA ŌZZA RACHÃMA ŌZAI
переводятся ориенталистами как "одежда, чудесная одежда моей силы". Под этими пятью словами
были, в свою очередь, сокрыты при помощи анаграммы пять таинственных сил, изображенных на
одежде "воскресшего" посвященного после его последнего испытания, пребывания в трехдневном
трансе; пять становятся семью только после его смерти, когда адепт становится законченным
ХРИСТОСОМ, совершенным КРИШНА-ВИШНУ, то есть, погружается в нирвану.
2 Приди к нам. Сравните "Тайную Доктрину" (Том I, станцы V и VI, и стр. 130, 131), где великий день
"будь с нами" описывается как
тот день, когда человек, освобождающий себя от сетей неведения и в полной мере осознающий
неотделенность Эго внутри его персональности, - которая ошибочно считается его собственной, - от
УНИВЕРСАЛЬНОГО ЭГО (Anima Supra-Mundi, Сверх-Мировая Душа), вследствие этого погружается
в Единую Сущность, чтобы стать не только единым "с нами" (проявленной универсальной жизнью,
которая есть "ЕДИНСТВЕННАЯ" ЖИЗНЬ), но и самой этой жизнью.
В египетских мистериях мы также обнаруживаем упоминание о дне "Приди к нам", и объясняют его
как "день, когда Осирис сказал Солнцу: "Приди" ("Книга мертвых", xvii, 61). Более полное
истолкование см. в "Тайной Доктрине", том I, стр. 134, 135.
3 Последний Предел. Он соответствует Гору или Ставру валентинианской системы. Однако, "Пистис
София" намного богаче по своему эзотеризму, и существуют многие пределы, или центры лайя (см.
"Тайную Доктрину", passim), соответствующие каждому плану и субплану, также как есть и несколько
плером. Сравните также, что сказано в "Тайной Доктрине" о кольце "Не преступи" и дхиани -паша, или
"веревке богов".
-----