на которые можно было бы положиться. Зогар и каббала были
переделаны христианскими руками так, что их невозможно
узнать; и если бы не существовало единственной копии
халдейской Книги Чисел, то от них не осталось бы ничего,
кроме искаженных сообщений. И пусть наши братья, так
называемые христианские каббалисты Англии и Франции,
многие из которых являются теософами, не протестуют столь
сильно, ибо это - история (см. Мунка). Ошибочно утверждать,
как это все еще делают многие немецкие ориенталисты и
современные критики, что каббала никогда не существовала до
того времени, когда жил испанский еврей Моше де Леон,
обвиненный в создании своей литературной подделки в 13
веке, так же как и утверждать, что любые из каббалистических
сочинений, которыми мы сегодня обладаем, являются столь же
оригинальными, как и тогда, когда рабби Симон бен Йохаи
открыл "традиции своим сыновьям и ученикам". Ни одна из
этих книг не непогрешима, ни одна из них не избежала
искажений, нанесенных христианскими руками. Соломон
Мунк, один из наиболее ученых и талантливых критиков
своего времени в этом вопросе, доказывает это, протестуя
также, как и мы, против предположения, что все это пост-
христианская подделка; он говорит:
Для нас становится очевидным, что автор использовал древние
документы, и среди них некоторые Мидрашим, или собрание
www.ezobox.ru
традиционных представлений и библейских выражений,
которыми мы сегодня не обладаем.
После этого, ссылаясь на Толук (I, стр. 24 и 31), он добавляет:
Хайя Гаон, умерший в 1038 году, является, насколько это нам
известно, первым автором, который развил теорию Сефирот, и
он дал им имена, которые мы снова находим у каббалистов
(Адольф Эллинек, "Моше бен Шем Тов де Леон", стр. 13,
прим. 5); этот доктор, который был близко знаком с
сирийскими и халдейскими христианскими учеными, имел
возможность благодаря этому приобрести знание о некоторых
гностических сочинениях.
Эти "гностические сочинения" и эзотерические учения стали
неотъемлемой частью каббалистических трудов, вместе со
многими более поздними интерполяциями, которые мы
сегодня обнаруживаем в Зогаре, - как это прекрасно
доказывает Мунк. Каббала сегодня не еврейская, а -
христианская.
Таким образом, поскольку несколько поколений наиболее
активных отцов церкви работали над уничтожением древних
документов и созданием новых отрывков для того, чтобы
вставить их в то, что сохранилось, поэтому от гностиков -
законных потомков древнейшей Религии Мудрости - осталось
лишь несколько невразумительных кусочков текстов. Но эти
кусочки чистого золота будут сверкать вечно; и как бы их не
извращали сообщения об учениях "еретиков", оставленные
Тертуллианом и Епифанием, оккультист сможет все же
обнаружить в них те первозданные истины, которые некогда
передавались повсюду во время мистерий посвящения. И среди
прочих сочинений, содержащих в себе глубокомысленные
аллегории, у нас есть Апокрифические Евангелия и недавно
открытая, в высшей степени драгоценная, реликвия
гностической литературы - фрагмент, называемый "Пистис
София", "Знание-Мудрость".
В моей следующей статье об эзотерическом характере