слепой фанатик, показывает, что главные гностические
доктрины были
идентичны, при своих собственных
специфических воплощениях и своей терминологии, с
таковыми же в Тайной Доктрине Востока. Ибо, обсуждая
Василида, - "набожного, богоподобного, теософического
философа", как думал о нем Клемент Александрийский, -
Тертуллиан восклицает:
После этого еретик Василид как сорвался с цепи.1-47Он
утверждал, что есть Высший Бог, по имени Абраксас, которым
был сотворен Разум (Махат), который греки называют Нус. Из
него изошло Слово, от Слова - Провидение, от Провидения -
Добродетель и Мудрость, от них были созданы - Добродетели,
Принципалии1-48и Силы; отсюда - бесконечные творения и
эманации ангелов. Среди низших ангелов и тех, кто на самом
деле создал этот мир, последним из всех он помещает бога
евреев, которого он не признает своим Богом, утверждая, что
он есть всего лишь один из ангелов1-49.("Разоблаченная
Изида", том 2.)
Другое доказательство того, что Евангелие от Матфея в
обычных греческих текстах не является оригинальным
Евангелием, написанным на иврите, предоставляет нам не
меньший авторитет, чем сам св. Иероним. Подозрение в
постепенной и сознательной эфемеризации принципа Христа с
самого его возникновения перерастает в уверенность, как
только мы знакомимся с некоторыми признаниями,
содержащимися во второй книге "Комментариев к Евангелию
от Матфея" Иеронима. Ибо мы обнаруживаем в ней
доказательства преднамеренной замены всего Евангелия,
которое было по всей видимости переписано этим чересчур
ревностным отцом церкви.1-50Он говорит, что он был послан в
конце четвертого века "их Блаженствами" епископами
Хроматием и Илиодором в Цезарею, с целью сравнить
греческий текст (который лишь они и имели) с еврейской
оригинальной версией, которое хранилось назареями в их
библиотеке, и сделать перевод с нее. Он перевел его, но с
неким протестом, ибо, как говорит он сам, это Евангелие
"способствует
не
наставлению,
а
разрушению".1-51
"Разрушению" чего? Очевидно, той догмы, что Иисус из
Назарета и Христос - это одно и то же; следовательно,
"разрушению" заново создаваемой религии.1-52В том же
www.ezobox.ru
письме святой (который советовал своим духовным детям
убивать своих отцов, плясать на груди тех, кто их вскормил,
топтать тела своих матерей, если их родители становятся
помехой между своими сыновьями и Христом) утверждает, что
Матфей не хотел, чтобы его евангелие было написано открыто,
а потому эта рукопись была тайной. Но, признавая также, что
это евангелие "было написано еврейскими буквами и им
собственноручно" (Матфеем), все же в другом месте он
противоречит самому себе и уверяет потомков, что так как оно
было самовольно исправлено и переписано последователем
Мани по имени Селевк... "уши церкви правильно отказываются
слушать его". (Иероним, "Комм. к Еванг. от Матфея", книга 2,
гл. XII, 13.)
Нет ничего удивительного, что само значение названий
Хрестос и Христос, и их соотнесение с "Иисусом из Назарета",
именем, образованным от Иошуа Назарей, стали сегодня
мертвой буквой для всех, кроме нехристианских оккультистов.
Ибо даже каббалисты сегодня не имеют оригинальных данных,