EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

языков, как это утверждается в Ведах; или что Индра совершал прелюбодеяние в женой Гаутамы. Мы

предлагаем нашему ученому корреспонденту обратиться к объяснению последнего мифа Куллука

Бхаттой (и именно по его мнению это есть просто миф) и к замечаниям Патанджали о глубоком

эзотерическом значении рогов Агни, в качестве поддержки нашему утверждению о том, что Веды в

действительности не описывают никаких богов, как это предполагает наш корреспондент.

В качестве ответа на второй вопрос мы не готовы сказать, что "до сих пор существуют телесно какие -

либо индийские риши древности", хотя мы и имеем свои собственные причины верить в то, что

некоторые из великих индийских адептов древних времен перевоплощались и перевоплощаются

время от времени в Тибете и Татарии; но для нас вообще непросто понять, каким образом можно

ожидать, что наши гималайские братья могли бы открыть индийских риши "телесных, обл адающих

плотью и кровью" при своих исследованиях "невидимой вселенной", поскольку "астральные" тела как

правило не содержат в себе этих земных веществ.

Традиция, на которую ссылается наш корреспондент, не является буквально верной, ибо какая связь

существует между семью названными персонажами и индийскими риши? Хотя в этом вопросе нас и

не призывают дать объяснение этой традиции с нашей собственной точки зрения, мы дадим несколько

намеков, которые смогут позволить нашим читателям выяснить ее истинное значение из того, что

содержится в Рамаяне и Махабхарате.

Ашватхама достиг бессмертия бесчестья и позора.

Жестокость Парасурамы сделала его бессмертным, но никто не предполагает, что он существует

www.ezobox.ru

сегодня в виде плоти и крови; обычно утверждается, что он в некотором роде существует в огне, хотя

и не обязательно в том, который христиане назвали бы "адским".

Бали - это, если говорит правильно, не некая личность. Принцип, который назван этим именем, будет

распознан, когда будет лучше понято эзотерическое значение Тхривикрама Аватар.

Вьяса бессмертен в своих воплощениях. Пусть наш уважаемый брат подсчитает, сколь много

существовало Вьяс, от первого до последнего.

Хануман не был ни человеческим существом, ни обезьяной: это одна из сил седьмого принципа

человека (Рама).

Вибхишана - это в действительности не ракшас, а персонификация бессмертного Сатвагуны.

Дружба Крипы с Ашватхамой объяснит природу его бессмертия.

"Теософист", март 1883 г.

__________________________________

www.ezobox.ru

ТИБЕТСКИЕ УЧЕНИЯ

Те, кто находятся на вершине горы, могут видеть всех людей; подобным образом те, кто

обладают разумом и свободны от печали, способны взойти выше рая богов; и когда они

увидели там подверженность человека рождению и смерти и печали, которыми он поражен, они

открыли двери бессмертия.

"Уданаварга" (udanavarga, ched-du mjod-pa'i tshoms) из Данчжура

В январском номере "Теософиста" за 1882 год мы обещали изложить мнения преподобного коган-

ламы - главного архивариуса библиотек, содержащих манускрипты по эзотерическим учениям,

принадлежащих ринпоче ламам Талои и Ташилунпо в Тибете - относительно некоторых выводов,