живописного и впечатляющего типа, чем аллегории о двух Силах-Братьях в религии маздеизма,
называемых Ахура Мазда и Ангро-Майнью, которые более известны в своей модернизированной
форме Ормузда и Ахримана. Из этих двух эманаций, "Сыновей Безграничного Времени" - Зервана
Акарана - которое само произошло от Высшего и Непостижимого Принципа,3-18одно является
воплощением "Благой Мысли" (Воху Мана), другое - "Злой Мысли" (Ака Мана). "Царь Света", или
Ахура Мазда, родившись от Примордиального Света,3-19создал, или сотворил, при помощи "Слова", Хоновер (Ахуна Вайрья), чистый и святой мир. Но Ангро-Майнью, хотя он и был рожден таким же
чистым, как его брат, стал завидовать ему, и поэтому портит и извращает все во вселенной, как и на
земле, создавая повсюду Грех и Зло.
Эти две Силы неразделимы на данном плане и на этой ступени эволюции, и были бы бессмысленны
одна без другой. Таким образом, они являются двумя противоположными полюсами Одной
Проявленной Творящей Силы, если рассматривать ее как Универсальную Космическую Силу, которая
создала миры, или же видеть в ней ее антропоморфный аспект, при котором человек считается ее
носителем. Ибо Ормузд и Ахриман - это, соответственно, представители Добра и Зла, Света и Тьмы,
духовных и материальных элементов в человеке, а также во вселенной и во всем, что в ней находится.
Поэтому мир и человек называются Макрокосмом и Микрокосмом, большой и малой вселенной,
причем последняя является отражением первой. И даже в экзотерическом смысле, Бог Света и Бог
Тьмы являются, и духовно и физически, двумя вечно противоборствующими силами, как на Небе, так
и на Земле.3-20Парсы могли утратить большую часть ключей, раскрывающих истинное толкование их
священных и поэтических аллегорий, но символизм Ормузда и Ахримана столь самоочевиден, что
даже ориенталисты в конце концов проинтерпретировали его, в общих чертах, совершенно правильно.
Как пишет переводчик3-21Вендидада: "Задолго до того, как парсы услышали о Европе и христианстве,
комментаторы, объясняя миф о Тахмурате, который тридцать лет ездил верхом на Ахримане, как на
лошади, истолковывали подвиг древнего легендарного царя как обуздание злых страстей и
сдерживание Ахримана в сердце человека". Тот же автор в целом обобщает магизм таким образом:
Мир, такой, каков он сегодня, двойственен, будучи творением двух враждебных существ, Ахура
Мазды, доброго принципа, и Ангро-Майнью, злого принципа; все, что есть доброго в мире, произошло
от первого, все плохое же в нем произведено последним. История мира - это история конфликта
между ними, о том, как Ангро-Майнью вторгся в мир Ахура Мазды и испортил его, и как он будет в
конце концов изгнан оттуда. Человек является действующей силой в этом конфликте, и его
обязанности, возложенные на него, заключены в законе, открытом Ахура Маздой Заратуштре. Когда
наступит назначенный срок, появится сын законодателя, еще нерожденный, по имени Саошиант
www.ezobox.ru
(Сосиош), Ангро-Майнью и ад будут разрушены, люди восстанут из мертвых, и всеобщее счастье и
благоденствие воцарятся по всей земле.