Слово «исторический» употребляется здесь потому, что, хотя историки уменьшили почти до нелепости сроки, отделяющие некоторые события от нашего времени, тем не менее, раз они известны и приняты, то они принадлежат истории. Таким образом, Троянская Война есть историческое событие, которое, хотя ему и приписывается давность меньшая, нежели в 1000 лет до Р. Хр., в действительности произошло, скорее, за 6000 лет, нежели за 5000 лет до Р. Хр.

Это исторический факт, что Санхуниафон собрал полный рекорд о финикийской религии из анналов и государственных документов в архивах еще болеедревнихфиникийских городов и написал труд финикийскими письменами в 1250 г. до Р. Хр.

Проф. Вирхов в Добавлении I к труду Шлиманна«Ilios»,Мюррей, 1880.

Госсе пишет о последней: «Она рассматривается как совершенная еретичка, которой не следует верить, ибо она сфабриковала ложную естественную историю и выдумала ложные научные факты» («Romance of Natural History»,II серия, стр. 227).

Стр. 9, 10.

«Popular Science Monthly»,№ 60, Апрель 1877.

Д-р Ковер пишет: «Эта знаменитая птица из Вашингтона оказалась мифом; Одюбон или ошибся, или же, как некоторые без колебания утверждают это, онсолгало ней».

Там же, стр. 10, 11.

«Мифические Чудовища»,стр. 13, примечание.

Уже в июле 1888 г., когда Манускрипт этого труда еще не оставил моего письменного стола, аТайная Доктринабыла совершенно не известна, она уже была объявлена не более, нежели продуктом моего мозга. Вот те лестные выражения, в которых«Evening Telegraph»(в Америке) высказывался об этом, еще не напечатанном, труде в своем выпуске от 30 июня 1888 г.: «Среди захватывающих интерес книг за Июльнаходится новая книга г-жи Блаватской о Теософии… (!)«Тайная Доктрина»…Но потому только, что она может окунуться назад в невежество браминов… (!?) недоказано еще, что все, утверждаемое ею, есть истина». И раз такой предубежденный вердикт был вынесен на основании ошибочного представления, что моя книга уже вышла, и обозреватель уже ознакомился с нею – что не могло быть и не было – то теперь, когда книга эта действительно вышла, этот критик должен будет поддержать свое первое утверждение, несмотря на то, правильно оно или нет, и, вероятно, он выйдет из этого положения, применив еще более хлесткую критику.

«Science of Language»,стр. 168.

«Les Йspиces Humaines»,I, 274.

См. вышеприведенную диаграмму Генеалогического Древа Пятой Расы.

Доктрина Гегеля, которая отождествляет Абсолютное Бытие или «Бытийность» с «Небытием» и представляет Вселенную, как Вечное Становящееся, тождественна с философией Веданты.

Религии Индии»,стр. XII.

Ис. Мейер,Каббала,стр. 175.

См. де Мирвилль,«Пневматология».III, стр. 218et seq.

См. КнигуБытияи утвержденную хронологию. В главе VIII, «Ной покинул ковчег» – в 2348 году до Р. Хр. В главе X, «Нимврод–первый Царь» – около 1998 г. до Р. Хр.

«Annales de Philosophie Chrйtienne»,Июнь, 1860, стр. 415.

Апрель 30, 1860.