Даже Комментарии не воздерживаются от восточных метафор. Планета уподобляется телу женщины, «Мать-Земля». «От ее шеи вниз», означает от внутреннего моря, ныне находящегося за пределами непроходимых ледовых заграждений. «Земля», как говорит Парашара, «есть мать и кормилица, умноженная всеми тварями и их свойствами,объемлющаявсе миры.

Ибо Станца называет эту местность термином, приведенным в Комментариях, как место, не имеющее широты (Ниракша), Обитель Богов. Как говорит один схолиаст в«Суриа Сиддханта»(XII, 42–44): «Над ними восходит солнце, когда оно помешается в точках равноденствия; они не имеют ни равноденственных теней, ни подъема полюса(Акшоннати).

«В обоих направлениях от Меру находятся две полярные звезды(Дхруватара),помещающиеся посреди неба для тех,кто находятся в местах, не имеющих широты (ниракша),обе они имеют свое место на горизонте.

«Следовательно, в этих городах (в этой стране) не имеется подъема полюсов, обе полярные звезды помещаются на их горизонте; но их градусы-широты(ламбака)равняются 90°; на Меру градусы широты(акша)того же числа». (См.Вишну Пурана, перев. Уильсона, II, 208).

Уильфорд делает много ошибок. Например, он отождествляет Швета-Двипа, Белый Остров, «остров в северной части Тоямбхуди» с Англией и затем пытается отождествить его с Атала (нижней областью) и Атлантидою. Но Швета-Двипа есть Обитель Вишну (экзотерически), Атала же есть Ад. Также он помещает его в Евксин или Икшу (Черное) Море, а затем, в другом месте, как бы связывает его с Африкой и Атласом.

«Asiatic Researches»,VIII, 280.

Op. cit., ibid.,ст. 201.

Каждое наименование в Пуранах должно быть рассмотрено в его аллегорическом применении, по крайней мере, под его двумя аспектами, географическим и метафизическим. Так, например, Нила (голубая) гору, образующую одну из границ к северу от Меру, следует искать географически в горной цепи в Ориса, а затем также в горе, совершенно отличной от других, в Западной Африке. Джамбу-Двипа есть область, принадлежащая к владениям Вишну – Мир, ограниченный вПуранахнашею планетою, область, которая содержитлишьМеру; и затем она снова разделена, чтобы вместить Бхарата-Варшу (Индию), еелучшуюи наипрекраснейшую часть, как говорит Парашара. Также и с Пушкарой и всеми остальными.

Там же, стр. 202.

«Суриа Сиддханта»,перевод Уитнея, V, 5.

«Asiatic Researches»,III, 300.

Джамбу, Плакша, Шалмали, Куша, Краунча, Шака и Пушкара.

Так, например, такие как Шака и Пушкара, еще не существующие, но в которые войдут такие земли, как некоторые части Америки, Африки и Центральной Азии с областью Гоби. Запомним, что Упадвипа означает «коренные» острова или вообще суша.

По причине их порочности они назывались демонами, асурами, великанами и чудовищами, и таким образом, страна их уподоблялась Атале – Аду.

Конечно, не на реке Ниле, но вблизи горы Нила, Атласской гряды.

«Asiatic Researches»,III, 225.

См. тома VIII, Х и XI,«Asiatic Researches».

Op. cit., III, 326.

Там же.