Конечно, имеются и другие циклы –циклы внутри циклов– и именно это создает такую трудность при вычислении расовых событий. Кругообращение эклиптики совершается в 25,868 лет и, что касается до нашей Земли, то вычислено, что точка равноденствия отодвигается ежегодно на 50,1''. Но имеется другой цикл внутри этого. Сказано, что: «так как апсида двигается навстречу ей со скоростью 11,24'' ежегодно, то это заканчивает кругооборот в сто пятнадцать тысяч триста два года (115 302). Сближение равноденствия и апсиды является суммою этих движений 61,34'', и следовательно равноденствие возвращается в то же положение по отношению к апсиде через 21,128 лет». (См. статью «Астрономия» в«Encyclopaedia Britannica»). Мы упомянули этот цикл в«Разоблаченной Изиде»(том I) в связи с другими циклами. Каждый цикл имеет значительное влияние на современную ему расу.

Атланты.

Двадцать семь футов.

Лемурийцы.

Раса.

Сравните следующий Отдел, озаглавленный «Циклопические Развалины и Колоссальные Камни, как Свидетели о Великанах».

См.«Voyage en Egypte», Denon, т. II.

См.«Эзотерический Буддизм»,стр. 65.

Сравните с картою, принятою после исследования и зондирования лотом глубины сЧалленджер'аиДолфин'ав«Атлантиде»; «Допотопный Мир»(стр. 47), Доннелли.

«Эзотерический Буддизм»,стр. 58.

«История Английской Литературы»,стр. 23.

Приведено в«Атлантиде»,стр. 132.

Числа, XIII, 33.

Второзаконие, III, II.

Роберт Браун,«Страны Мира»,стр. 43.

Упомянуто на стр. 44et seq.

Там же, стр. 43, 44et seq., и стр. 310, 311.

Де ла Вега, IX,rabприведено де Мирвиллем в«Пневматологии»,III, 55.

Первая и вторая, так же как и статуя Бартольди, имеют у подножия вход, который ведет по винтовой лестнице, вырубленной в скале, до уровня голов. Известный французский археолог и антрополог маркиз де Надейлак правильно замечает в своем научном труде, что никогда не создавалось ни в древние, ни в настоящие времена такого колоссального изваяния человеческой фигуры, как первая из двух.

Essays, XXVI.

Первое Послание к Коринф., X. 4.

«Пневматология»,III, стр. 283.

Сатурн есть Кронос – «Время». Проглатывание имJupiter-lapisможет оказаться когда-нибудь пророчеством. «Петр(cephas, lapis)естькамень, на котором построена Церковь Рима», так уверяют нас. Но также верно, что Кронос поглотит ее в один прекрасный день, как он проглотилJupiter-lapisи другие еще более великие образы.

Там же, стр. 284.

М. Фальконнет,op. cit.,том VI.«Мемуары»,стр. 513; приведено де Мирвиллем,op. cit., ibid., стр. 285.

Конечно, это то же, что и «тихий голос», услышанный Ильей после землетрясения у отверстия горы. (Первая Книга Царств, XIX, 12).

Камни качающиеся или«logan»,носят различные имена: такие какclacha-brathу кельтов, «камень судьбы или суда»; пророчествующий камень или «камень испытания», и камень-оракул; движущийся или одушевленный камень финикийцев; ворчащий камень ирландцев. Бретонцы имеют свои «качающиеся камни» вHuelgoat'е. Их находят в Старом и Новом Свете; на Британских островах, во Франции, Италии, России, Германии и т. д., так же как и в Северной Америке. (См.«Письма из Северной Америки»Ходсона, том II, стр. 440). Плиний упоминает несколько таких в Азии. («Ест. Ист.»,I, 96). И Аполлоний Родосский распространяется о качающихся камнях и говорит, что они есть «камни, поставленные на вершине Кургана, и настолько чувствительны они, чтомысль может привести их в движение» (Аккерман,«Arth. Index»,стр. 34), без сомнения, имея в виду древних жрецов, которые двигали подобными камнями посредством воли на расстоянии.

См.«Словарь Религий»,аббата Бертрана, статьи«Heraescus»и«Bйtyles»;де Мирвилль,ibid.,стр. 287, написавший«Heraiclus»;см. также«Египет»Бунзена, I, 95.

См. между прочим«Историю Язычества в Каледонии»д-ра теологии А. Уайза, чл. Кор. Общ., и т. д.

«Гробницы Татар»,VII, стр. 2227.