«Но это объяснение приведет к нелепейшему заключению, и, кроме того, фраза эта будет противоречить себе. Относительно упомянутых личностей в этой фразе в тексте имеется определенная оговорка. Хорошо известно, что Санака и другие трое отказались создавать, хотя остальные сыновья согласились; потому, говоря о тех лицах, от которых произошло человечество, было бы нелепым включать в список и этих четверых. Это место должно быть объяснено без разделения составного слова на два существительных. Тогда число Ману будет равняться четырем, и утверждение будет тогда противоречить изложению вПуранах, но зато оно будет в согласии с Оккультной Теорией. Вы припомните, что утверждается [в Оккультизме]. что мы сейчас находимся в Пятой Коренной Расе. Каждая Раса рассматривается как Сантати одного определенного Ману. Теперь Четвертая Раса прошла или, другими словами, в прошлом было четыре Ману.

Stockwell, «Smithsonian Contributions to Knowledge»,XVIII;R. W. Mc Farland, «American Journal of Science»,III, XI, 456; и«Climate and Time»,Кролля. Лемурия не была затоплена наводнением, но была разрушена действием вулканов, и уже затем она погрузилась.

Coste, I, IV. 19.

Агруэр есть Кронос или Сатурн и прообраз Иеговы израильтян: Ной, будучи связан с Аргха, Луною или Ковчегом Спасения, мифологически отождествлен с Сатурном. Но тогда это не может относиться к земному потопу. (См. «Кабири» Фабера, I, 35, 43 и 45).

Там же. II, 240.

Санхуниафон говорит, что Титаны были сынами Кроноса и семь числом; и он называет их огнепоклонниками, Алет'ами (Сынами Агни?) и делювиальными. Ал-эт есть Бог Огня.

Там же, I, 130, примечание.

Следует отметить, что арийцы, а не семиты были зачинателями числасеми, ибо евреи заимствовали это число от халдеев.

Семь индивидуальных Сынов Бога или Питара, Питри; также, в данном случае, сыновья Кроноса, или Сатурна (Кала «Время»), и Аркиты, подобно Кабирам и Титанам, как показывает наименование – «Лунныепредки»; Луна есть Ковчег или Аргха на водной Бездне Пространства.

«Asiatic Researches»,том 246.

Орфей и Прокл. в«Тимее»,V, 295.

Арнобий,«Contra Gentes»,III, 124; выдержки, приведен. Фабером,op. cit.,I. 135.

«Ant.»,III. 8.

«Bibl.»,III, 170.

Аретия есть женственная форма Артес, Египетского Марса. Отсюда халдейское (а ныне еврейское слово) слово ערא (Аретс), «Земля». Зейффарт, автор труда«Beitrдge zur Kenntnis»(под оглавл.«Artes»,Марс) приводит выдержку.«Addit Cedrenus (Saml. I. с); Stella Martis ab Жgyptiis vocatur Ertosi (plantare, ġenerare). Significat autem hoc omnis generis procreationem et vivificationem, omnisque substantiae et materiae naturam et vim ordinantem atque procreantem».Именно Земля, «как источник бытия»; или, как это объяснено автором«The Source of Measures»(стр. 186), Артс имеет то же значение на еврейском языке, что и на египетском, именно первоначальное представление земли, как источника; точно так же, как у самих евреев в другом аспектеАдамиМаадим, Марсотождествлены и соединяют представлениеземлисАдамомпод формоюh-adam-h».

«Ant.»,том 64.

Nonnus, «Dionys.»,XVIII, 319. Выдержки приведены Фабером,op. cit.,I, 328.

См.«Разоблаченную Изиду»,II, 420et seq.,где дается намек на одно или два из семи значений.

Глава xiv. (Отд. xi).

«Разоблаченная Изида»,II, 423, 424.

«Разоблаченная Изида»,423, примечание.

Следует помнить, что в индусской философии каждая дифференцированная единица является такой лишь в течение Циклов Майи, будучи единой в сущности своей с всевышним или Единым Духом. Отсюда возникают кажущаяся путаница и противоречие в различныхПуранахи иногда даже в однойПуранеотносительно одной и той же личности. Вишну – как многообразный Брама и как Брама (бесполый) – един, и, тем не менее, как сказано, он является всеми двадцатью восьмью Вияса’ми.