EzoBox.ruБиблиотека эзотерики
«По-видимому, число Семь было священным числом,par exellence, среди всех цивилизованных народов древности. Почему? На этот вопрос никогда не был дан удовлетворительный ответ. Каждый народ давал различное объяснение, согласно особым догмам своей (экзотерической) религии. Что оно являлось числом из чисел для тех, кто был посвящен в сокровенные Мистерии, в этом не может быть сомнения. Пифагор… называет его «Носителем Жизни», заключающим в себе тело и душу, ибо оно состоит из четверицы, то есть:МудростииРассудка; и Троицы, или жедействияиматерии. Император Юлиан вMatremи вOratio[62]выражается так: «Если бы я коснулся вопроса посвящения в наши сокровенные Мистерии, которые халдеи посвятили Вакху, почитая бога осеми-лучах, просвещая им душу свою, я сказал бы вещи неизвестные – совершенно неизвестные черни, но хорошо известные благословенным Теургам».[63]
И кто же из знающихПураны, Книгу Мертвых, Зенд Авесту,ассирийские таблички и, наконец,Библию, и кто наблюдали постоян ное повторение числа Семь в этих народных записях, отдаленнейших времен, до более близких, идущих от народов, несвязанных и разделенных между собою огромными расстояниями, кто же, повторяем мы, может рассматривать как совпадение или случайность следующий факт, приведенный тем же исследователем древних Мистерий? Говоря о преобладании числа Семь, как числа мистического, среди обитателей «Западного Материка» Америки, он добавляет, что это не менее замечательно, ибо:
«Оно часто встречается вПопол Вух.Кроме того, мы находим его всеми семействах, которые, согласно Сахагун и Клавигеро, сопровождали мистическую личность, по имениВотан, прославленного основателя великого града Начан, отождествляемого некоторыми с Паленкой. Всеми пещерах[64], из глубин которых, по преданию, вышли предки Нахуалтов. Всеми городахСибола, описанных Коронадо и Низа… в семиАнтильскихостровах, всеми героях, которые, как говорят, спаслись от Потопа».
Кроме того, и в перечислении Героев, число которых является одним и тем же в каждом предании о Потопе, – начиная от семи Риши, спасенных с Вайвасвата Ману вплоть до Ноева Ковчега, в который было взято зверей, птиц и всех прочих живых тварей по «семи» пар. Таким образом, мы видим, что цифры 1, 3, 5, 7, совершенны, ибо они вполне мистичны, как числа играющие преобладающую роль в каждой Космогонии и эволюции живущих Существ. В Китае, в канонической«Книге Смен» – И-Цзинилипреображениев смысле «эволюции» – 1, 3, 5, 7 называются «небесными числами».
Объяснение этого становится очевидным, если мы рассмотрим древние Символы – все они основаны и начинаются от цифр, данных из Архаического Манускрипта в Прологе первого тома.
Символ эволюции и падения в зарождение или Материю запечатлен и на древних мексиканских изваяниях или начертаниях, так же как и в каббалистическом Сефироте и египетском Тау. Исследуйте мексиканские манускрипты (Add. MSS. Брит Музей. 9789.)[65]; и вы найдете этот символ в древе, ствол которого несет десять плодов, готовых быть сорванными мужчиной и женщиной, стоящими по обе стороны его, тогда как из вершины ствола про стираются в горизонтальном направлении, направо и налево, две ветви, образуя, таким образом, совершенноеТ(Тау); кроме того, на концах этих двух ветвей висит по тройной грозди, причем птица – птица бессмертия, Атма или же Божественный Дух – помещается между этими ветвями, являя, таким образом, числосемь. Это передает ту же мысль, что и древо Сефиротов,десятьв целом, но когда оно отделено от своей верхней триады, то остаетсясемь. Эти небесные плоды, десять числом или
, 10, рожденные от двух невидимых семян, мужского и женского, образуют 12 или Додекаэдр Вселенной. Мистическая система содержит ·, центральную точку; 3, или
; 5,
; и 7 или
; или же опять