Эти состояния - раз только дух Эзотерической Философии понят становятся абсолютно необходимыми, в силу простых логических соображений и аналогий. Физическая наука, заявившая ныне через ее отдел химии о неизмененном законе этой эволюции Атомов - из их состояния "прбтила" в нисходящем порядке до физической и затем до химической частицы или молекулы - не может отбросить эти состояния, как общий закон. И раз только она будет вытеснена своими врагами метафизикой и психологией^) из своей неприступной крепости, ей будет труднее, чем это кажется сейчас, отказать в месте в необ'ятностях Пространства Планетарным Духам (Богам), Элементалам и даже Элементариям, призракам, или привидениям и пр. Уже Фигье. и Поль д'Ассье, два позитивиста и материалиста, сдались перед этою логическою необходимостью. Другие, еще большие ученые, последуют за ними в этом интеллектуальном "Падении". Они будут выбиты из своих позиций не духовными, теософическими или какими-либо другими физическими или даже умственными феноменами, но просто огромными пробелами и пропастями, которые ежедневно открываются и будут продолжать открываться перед ними, по мере того, как одно открытие будет следовать за другим, пока, наконец, они не будут сбиты с ног девятым валом простого здравого смысла.
* Пусть слово "Психология" не перенесет, в силу ассоциации мысли, читателя к так называемым современным "Психологам", идеализм которых есть лишь иное наименование непримиримого материализма, и чей мнимый монизм не лучше, нежели маска для сокрытия пустоты конечного уничтожения - даже сознания. Здесь подразумевается духовная психология.
Мы можем взять, как пример, последнее открытие г-на Крукса того, что он назвал Протилом. В ".Примечаниях к Бхагават Гите" одного из лучших метафизиков и ученых Веданты в Индии, лектор, осторожно касаясь "оккультных предметов" в этом великом индусском эзотерическом труде, делает замечание, такое же многозначительное, как и правильное. Он говорит:
"Бесполезно для меня входить в детали эволюции самой солнечной системы. Вы можете почерпнуть некоторое представление о способе, посредством которого различные элементы начинают свое существование, возникая из этих трех принципов, в которые дифференцируется Мулапракрити (Треугольник Пифагора), просмотрев лекцию, недавно прочитанную проф. Круксом, по вопросу так называемых элементов современной химии. Эта лекция даст вам некоторую идею способа, каким эти так называемые элементы возникают от Вишванара^), наиболее об'ективного из этих трех принципов, занимающего, повидимому, место претила, упомянутого в лекции. За исключением нескольких подробностей, эта лекция как бы намечает теорию физической эволюции на плане Вишванара и является, насколько я знаю, наиболее близким подходом к истинной оккультной теории из сделанных по этому вопросу современными исследователями"^).
Эти слова будут повторены и одобрены каждым восточным оккультистом. Многое из лекций г-на Крукса уже было приведено в Отделе XI. Вторая лекция, такая же замечательная, как и первая, была прочитана им по поводу "Генезиса Элементов"^), также и третья. Здесь мы имеем почти подтверждение учений Эзотерической Философии относительно пути первичной эволюции. Действительно, эта теория великого ученого и специалиста по химии^) является наибольшим приближением к Тайной Доктрине, какое только могло быть достигнуто, без приложения Монад и Атомов к догмам чистой трансцендентальной метафизики и их связи и соотношения с "Богами и разумными, сознательными Монадами".
Но химия сейчас находится на своем восходящем плане, благодаря одному из ее величайших европейских представителей. Она
"1) "Вишванара не есть просто проявленный, об'ективный мир, но единая физическая основа (горизонтальная линия треугольника), от которой весь объективный мир получает свое существование." И это есть Космическая Диада, Андрогинная Субстанция. Только за пределами этого находится истинный Протил.
* Т. Субба Роу. CM. "Theosophist", Февраль, 1887.
* Лекция Крукса, чл. Корол. Общ., прочитанная в Королевском Институте в Лондоне, в пятницу, 18-го Февраля 1887 года.