"Круг 4. Рассудок достигает огромного развития в этом Круге. (До сих пор) немые расы приобретают нашу (настоящую) человеческую речь на этом Глобусе, на котором, начиная с Четвертой Расы, язык совершенствуется и знание увеличивается. У этой срединной точки Четвертого Круга (как и в Четвертой или Коренной Расе Атлантов) человечество проходит точку оси малого манвантарного цикла... мир насыщен результатами рассудочной деятельности и уменьшением духовности . . ."
Это взято из подлинного письма и то, что следует является позднейшими замечаниями и добавочными об'яснениями, написанными тою же рукою, в виде подстрочных примечаний.
1) ...Первоначальное письмо заключало общее учение - взгляд, брошенный, как бы с птичьего полета - и не вдавалось в подробности . . . Говорить о "физическом человеке", в то же время ограничивая и относя это утверждение к ранним Кругам, означало бы возвращение к чудоподобным и внезапным "одеждам из кожи"... Первая "Природа", первое "тело-", первый "ум" на первом плане познавания, на первом Глобусе, в первом Круге, вот что подразумевалось. Ибо Карма и эволюция . . .
........ сосредоточили в образе нашем, различных Природ*245) Крайности странные, чудесно их сочетав ........
245) Здесь подразумеваются Природы семи Иерархий или Классов Питрисов и Дхиан-Коганов, составляющих нашу природу и тела.
2) Восстановите (в памяти): Теперь он достиг точки (по аналогии, как и в Третьей Коренной Расе Четвертого Круга), где его (ангела-человека) духовность затемняется и осеяна нарождающейся человеческой рассудочностью, и вы имеете истинное об'яснение перед собою на ногте вашего большого пальца..."
Таковы слова Учителя: текст, слова и фразы в скобках и об'яснительные примечания. Само собою разумеется, что должна быть огромная разница в таких терминах, как "об'ективность" и "суб'ективность", "материальность" и "духовность", когда те же термины применяются к различным планам бытия и познавания. Все должно быть взято в относительном смысле. И потому не следует удивляться, что предоставленный своим умозаключениям автор, хотя и очень устремленный к познанию, но будучи еще совершенно не опытным в этих отвлеченных учениях, впал в заблуждение. Также различие между Расами и Кругами не было достаточно установлено в полученных письмах, так как ничего подобного никогда раньше не требовалось, ибо самый заурядный восточный ученик тотчас нашел бы разницу. Кроме того, приводим следующие строки из письма Махатмы:
"Учение выдавалось под протестом... оно было, так сказать, контрабандным товаром... и когда я остался лицом к лицу с одним лишь корреспондентом, другой, г-н... настолько спутал все карты, что оставалось мало, что сказать не преступая закон".
Теософы, "которых это может касаться", поймут, что здесь подразумевается. Как следствие всего этого ясно, что никогда ничего не было сказано в письмах, чтобы утвердить убеждение, что Оккультная Доктрина когда-либо учила и что кто-то из Адептов допускал, исключая как метафору, нелепую современную теорию о происхождении человека от общего с обезьяною предка, - от антропоида настоящего животного вида. По сей день мир более наполнен обезьяно-подобными людьми, нежели леса населены человекоподобными обезьянами. Обезьяна священна в Индии, потому что ее происхождение хорошо известно Посвященным, хотя оно и скрыто под густым покровом аллегории. Хануман есть сын Павана (Вайю, бога Ветра) и Анжаны, жены чудовища по имени Кесари, хотя генеалогия его вариируется.