С большим удивлением установили мы факт, что "Эзотерический Буддизм" был настолько мало понят некоторыми теософами, что ввел их в заблуждение в том, что этот труд вполне поддерживает Теорию Эволюции Дарвина и, в особенности, теорию происхождения человека от обезьяннего предка. Как пишет один из членов: *Я полагаю, что вы отдаете себе
отчет, что три четверти теософов и многие другие воображают, что в отношении эволюции человека Дарвинизм и Теософия находятся в полном согласии." Ничего подобного не предполагалось, также нет достаточного доказательства этому, насколько мы знаем, в "Эзотерическом Буддизме". Повторно утверждалось, что эволюция, преподанная Ману и Капилою, была основою современных учений, но ни Оккультизм, ни Теософия никогда не поддерживали диких теорий современных дарвинистов - менее всего, происхождение человека от обезьяны. Об этом мы скажем подробнее в дальнейшем. Но читатель должен лишь вернуться к странице 47-ой вышеуказанного труда, чтобы найти утверждение, что:
"Человек принадлежит к царству, определенно отличному от царства животных."
244) Стр. 48.
Имея такое ясное и недвусмысленное утверждение перед собою, очень странно, чтобы внимательный читатель мог быть введен в заблуждение, если только он не имеет намерения обвинить автора в грубом противоречии.
Каждый Круг повторяет эволюционную работу предыдущего Круга на высшей ступени. За исключением некоторых высших антропоидов, как было только что упомянуто, прилив Монад или внутренняя эволюция закончилась вплоть до следующей Манвантары. Никогда не сможем мы достаточно повторить, что вполне развитые человеческие Монады должны быть распределены до появления нового урожая кандидатов на этом Глобусе при начале следующего Цикла. Таким образом, здесь получается время затишья; и вот почему, как это будет описано, во время Четвертого Круга, человек появляется на Земле раньше, нежели другие животные твари.
Но, все же, утверждается, что автор "Эзотерического Буддизма" везде "проповедывал Дарвинизм". Несомненно некоторые места могут казаться, как бы подтверждающими это заключение. Кроме того, сами оккультисты готовы допустить частичную правильность гипотезы Дарвина в позднейших деталях, второстепенных подразделениях эволюции и после срединного пункта Четвертой Расы. О том, что было, физическая наука, поистине, ничего не может знать, ибо подобные вещи лежат совершенно вне ее сферы исследования. Но что оккультисты никогда не признавали и никогда не допустят, это, что человек был обезьяной в этом или же в каком-либо ином Круге; или же что он когда-либо мог ею быть, как бы ни был он когда-то "обезьяно-подобен". Это удостоверяется тем же авторитетом, от которого автор "Эзотерического Буддизма" получил свои сведения.
Итак тем, кто выступают против оккультистов, базируясь на следующих строках из вышеупомянутого тома:
"Достаточно показать, что мы можем также разумно - и мы должны это, если желаем вообще обсуждать этот предмет - представить себе жизненный импульс, дающий рождение минеральным формам, одной природы с импульсом, подымающий расу обезьян до расы рудиментарного человека."
Тем, кто приводят это место, как доказывающее "определенный Дарвинизм", оккультисты отвечают, указывая на об'яс-нение Махатмы, Учителя мистера Синнетта, которое опровергло бы эти строки, если бы они были написаны в духе, приписываемом им.