Но такой подход не позволяет нам уловить главное. Самое ценное в этом мире — это энергия впечатлений, а наши внутренние образы реальности являются аккумулятором этой энергии. Но при одном условии — если их схожесть достаточна для того, чтобы вызвать эффект «резонанса», позволяющего нам получать энергию, возникающую из самого факта пребывания объекта в реальности. А такое случается крайне редко. Обычно мы вычленяем из него какую-то часть, с которой мы находимся в непосредственном контакте и которая может не иметь с сущностью объекта ничего общего. Поэтому мы вынуждены тратить на создание и поддержание внутренней картины мира свою собственную энергию, и чем больше эта картина, тем меньше энергии у нас остается. Изменить это может только действие. Единственно ценный результат любого действия — углубление нашего понимания об объекте, составление его более адекватного образа. Каждый шаг в этом направлении позволяет нам сэкономить часть энергии, необходимой для формирования образа объекта, а начиная с определенной точки — получать от этого дополнительную энергию.
Но в обыденной жизни мы поступаем противоположным образом. Мы почти сознательно ограничиваем свое знание об объекте той стороной, которую мы можем использовать, еще более упрощаем ее в своем внутреннем образе и используем этот примитивный образ для моделирования реальности, а в дальнейшем — для воздействия на него. И если результат нашего действия совпадает с предполагаемым, мы считаем, что знаем о мире все. "Практика — критерий истины" — вот лозунг, который лежит в основе отчужденного действия. И пока мы следуем ему, почти любая наша активность во внешнем мире превращается для нас в тяжелую работу.
Действовать правильно — значит замкнуть цепочку.
Широкая стрелка на этой схеме — как раз та ЭНЕРГИЯ ВПЕЧАТЛЕНИЙ, которая может быть связана и удержана в образе объекта. В практическом плане это означает постоянную концентрацию внимания на объекте, отслеживание всех (а не только ожидаемых) изменений, происходяших в нем в результате нашего действия. И это полностью меняет суть происходящего.
Допустим, вам надо пройти пешком десять километров. Вы считаете, что умеете ходить, более того, что вы владеете этим искусством в совершенстве, поэтому вы просто проходите заданную дистанцию. Задачу вы выполнили, хотя и слегка устали, то есть растратили впустую значительную часть своей энергии. Но если вы сосредоточитесь на самом процессе ходьбы, то может быть вам удастся открыть хотя бы один секрет — например, секрет правильного ритма, при котором ходьба, физическая активность станет для вас источником энергии. И это знание сделает вас сильнее, а что касается внешней задачи — дойти до нужной точки, то ее вы выполните тоже, причем безо всяких усилий. При этом способе действия внешний результат утрачивает для вас почти все значение, но при этом вы добиваетесь его гораздо быстрее и успешнее, чем при любых других способах. У вас получается практически все, и при этом каждый ваш успех делает вас не слабее, а сильнее.
Проблема в том, что у нас не хватает энергии для того, чтобы начать действовать правильно. Концентрация на объекте требует силы, а у обычного человека ее просто нет. "Чтобы делать золото, надо иметь немного золота" — правило, имеющее отношение именно к этой стороне человеческого существования. Поэтому здесь возможности современного человека очень ограничены. Но они есть. И можно использовать их, если следовать определенным правилам.
Об общих принципах правильного действия я уже говорил, поэтому здесь мы остановимся только на одном аспекте данного вопроса.
Путь к правильному действию проще всего начать с тех действий, которые связаны с удовлетворением наших потребностей. Гораздо проще научиться сознательно есть, пить или дышать, чем, например, вскапывать грядку. И результаты здесь гораздо более ощутимы. О магической стороне этих процессов мы поговорим позднее, пока нам важно только убедиться, что сознательное действие возможно, что его осуществление не связано с чрезмерными усилиями и что оно дает необычные результаты.