В указателе сведены воедино все перечисленные в книге обереги, разбитые по их целевым применениям, по темам, то есть, против кого, против чего или в каком случае используются те или иные предметы. Определенную сложность создает разнобой, связанный с тем, как в традиции именутся определенная область применения оберега, и пересекающиеся между собой области применения. Обереги«от грома»могут подразумевать защиту от удара молнии, от пожара, молнией зажигаемого, от грозы, града (хотя на все это имеются соответствующие разделы), и, непосредственно, от пугающего звука грома. В указателе мы оставляем тему так, как она обозначена традицией, но, либо отмечаем в скобках, с какими еще областями данный раздел следует соотносить, либо даем сноску, позволяющую провести связь, например, между природным явлением, и духами природы, которые эти явления вызывают. Однако, в ряде случаев подобные связи предоставляется возможность провести самому читателю, коли в том возникнет необходимость. Тем более, что связи эти, чаще всего, очевидны. Обереги«от болезней вообще»даны отдельно от оберегов, призванныхсохранить здоровье.
Темы зачастую тесно пересекаются между собой, что в ряде случаев также отмечено сносками или соответствующим примечанием в скобках, но все же желательно уметь проводить эти связи самостоятельно. Например, оберегиот сглаза, который может вызвать и черный глаз колдуна, и завистливый глаз соседки, собраны в одном месте. В тоже время, оберегипротив колдунасодержатся в соотвествующем разделе. Однако же и это еще не все: колдун может наслать ипорчу, а это самостоятельная тема; от колдуна ожидаетсязло, вред насвадьбе– и это уже две разные темы указателя; колдун в мифрологических представлениях во многом тождествененведьмеи даженечисти. Так что надо эти разделы между собой сопрягать, чтобы использовать обереги более широко.Бессонницаможет восприниматься явлением самостоятельным, или же проявлением вредоносных действийполуночницы, орисницы, богинки; она может быть связана скошмаром, который припысывается кознямзморы, кикиморыили проказамдомового; бессонница у детей рассматривается в ряду обереговдетей вообще. Оберегипервого выгона скотазащищают от:волков, ведьмы, колдуна, сглаза, порчи и нечисти. Оберегицикла свадебного:от ведьмы, колдуна, сглаза, порчи, болезней и зла вообще.Оберегипохоронного циклавключают в себя, в том числе, и обереги противупырей.
Для удобства пользования, обереги из последней части книги «Предметные обереги» даются под обобщающими названиями разделов, в которых они приведены, без конкретного указания. Штаны, фата невесты, веревка и платок – даны под названиемодежда, части ткацкого станка и связанные с ним материалы –орудия ткаческого ремесла. В тоже время, обереги из разделов этой же главы «Веник-метла» и «Разное» даны под своими именами.
ПРОТИВ СТИХИЙНЫХ БЕДСТВИЙ
Буря (см. гроза) – дуб, верба, колокольчик.
Ветер – верба, нечуй-ветер, нож, пепел, соль.
Вихрь - вилка, древесина, донник, ель, нож, пижма, полынь, пуговица, сосна, чеснок.
Град - баран, береза, бузина, верба, вертел, вилы, грабли, дежа, древесина, зверобой, кизил, корова, коса, кочерга, лавр, лещина, любисток, молот, нож, одежда, ольха, орудия ткаческого ремесла, папоротник, пепел, серп, топор, уголь.
Гроза – верба, дежа, древесина, дуб, громовая стрела, камень, лещина, можжевельник, одежда, орудия ткаческого ремесла.
Гром - воск, древесина, громовая стрела, клен, колокольчик, клен, крапива, лещина, нож, одежда, свеча.
Дождь, ливень - бузина, верба, древесина, кочерга.
Молния (см. Гром) – береза, верба, древесина, ель, любисток, лютик, нож, одежда, орудия ткаческого ремесла, папоротник, переступень, пион, полынь, прострел, топор, уголь.
Неурожай (см. обереги посевов и на урожай) - вертел.
Пожар - воронец, воск, громовая стрела, дежа, древесина, ель, лютик, одежда, ольха, пион, прострел, «рубашка», свеча, трутовик.
ПРОТИВ ВСЕВОЗМОЖНЫХ ДУХОВ
Белая баба - коса, лошадь, можжевельник, подкова.
Бес - воск, громовая стрела, иван-да-марья, плакун.
Богинка - вилы, еж, железо, зверобой, игла, клевер, «колокольчик», одежда, чеснок.