КОММЕНТАРИЙ: Вот перечень пяти мантр, упомянутых в этой связи: 1) Пуруша, 2) Агхора, 3) Садйоджата, 4) Вамадева, и 5) ншана. Эти пять мантр входят в число тридцати восьми особых мантр, которые повторяет Господь Шива, именуемый поэтому и прославленный как Шива или Махадева. Другая причина, по которой Господа Шиву именуют Шивой, что значит «всеблагой», — заключается в том, что он светозарен, подобно Господу Вишну, который есть Параматма. Поскольку Господь Шива представляет собой непосредственное воплощение Господа Вишну, он занимает положение прямого Его представителя. Это подтверждается ведической мантрой: патим вишвасйатмешварам шашватам шивам ачйутам. Сверхдуша имеет много имен; из них особо выделяются Махешвара, Шива и Ачьюта.
ТЕКСТ 30
чхайа тв адхармормишу йаир висарго
нетра-трайам саттва-раджас-тамамси
санкхйатманах шастра-критас тавекша
чхандомайо дева риших пуранах
О, Господь, твоя тень отражается в атеизме, который вызывает к жизни множество различных безбожных созданий. Три гуны материальной природы — благость, страсть и невежество — суть три твоих глаза. Все ведические писания, в которых множество стихов, исходят от тебя, ибо их сочинители создали эти писания после того, как ты одарил их своим взглядом.
ТЕКСТ 31
на те гири-тракхила-лока-палавиринча-ваикунтха-сурра-гамйам
джйотих парам йатра раджас тамаш ча
саттвам на йад брахма нираста-бхедам
О, Господь Гириша, сияние Брахмана безлично и находится выше пределов материальных гун благости, страсти и невежества; различные правители этого материального мира, конечно, не в состоянии оценить его или даже понять, где оно находится. Оно непостижимо даже для Господа Брахмы, Господа Вишну и царя небес Махры.
КОММЕНТАРИЙ: Брахмаджйоти является в действительности сиянием Верховной Личности Бога. Как говорится в «Брахма-самхите» (5.40):
йасйа прабха прабхавато джагад-анда-котикотишв ашеша-васудхади-вибхути-бхиннам
тад брахма нишкалам анантам ашеша-бхутам
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами