EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

КОММЕНТАРИЙ: Безбожники и демоны не могут постичь Верховную Личность Бога, хотя Он пребывает внутри каждого. Для них Господь, как подтверждает «Бхагавад-гита» является лишь в облике смерти (тритйух сарва-хараш чахам). Безбожники считают себя независимыми и поэтому не признают верховенства Господа, Он, однако, утверждает это верховенство, когда является к ним в форме смерти. С приходом смерти их попытки использовать свои так называемые научные знания и философские рассуждения, чтобы опровергнуть превосходство Господа, бесплодны. Так, например, Хираньякашипу был ярым представителем безбожников. Он всегда оспаривал существование Бога и таким образом стал враждебен даже к собственному сыну. Все опасались безбожных идей Хираньякашипу. Тем не менее когда Господь Нрисимхадева явился, чтобы убить его, атеистические принципы не сумели спасти этого безбожника. Господь Нрисимхадева убил Хираньякашипу и лишил его силы, влияния и гордыни. Однако атеисты не могут понять, как уничтожается все, что они создают. Сверхдуша пребывает в них, однако, из-за преобладания гун страсти и невежества они не в состоянии постичь превосходства Господа. Даже полубоги и преданные, неходящиеся на трансцентном уровне или на уровне благости, не могут до конца познать свойства и положение Господа. Как же, в таком случае, могут постичь Верховную Личность Бога демоны и безбожники? Поэтому, чтобы суметь понять Господа, полубоги во главе с Господом Брахмой принесли дань своего уважения к ногам Всевышнего.

КОММЕНТАРИЙ: Слово махи определяет пять материальных элементов — землю, воду, воздух, огонь и небо — которые покоятся на лотосоподобных стопах Верховной Личности Бога. Махат-падам пунйа-йашо мурарех. Махат-таттва, вся материальная энергия, зиждится на Его лотосоподобных стопах, ибо проявленный мир всего лишь еще одно достояние Господа. В этом материальном космосе существует четыре вида живых существ — джарайу-джа (те, кто родился из эмбрионов), анда-джа (родившиеся из яиц), сведа-джа (родившиеся из пота), удбхидж-джа (родившиеся из семени). Как подтверждает «Веданта-сутра» (джамадй асйа йатах), все есть творение Господа. Все от чего-нибудь зависят, но Сверхдуша совершенно независима. Джанмадй асйа йато 'нвайад итараташ чартхешв абхиджна(гйа)х сва-рат. Слово сва-рат значит «независимый». Поэтому Всевышний величайший из всех. Даже Господь Брахма, сотворивший мироздание, всего лишь одно из качеств Верховной Личности Бога. Материальный мир приводится в действие Господом, поэтому Сам Господь не является частью материального мира. Господь существует как особое неповторимое духовное начало. Всеобъемлющая форма Господа, вайраджа-мурти — еще одна черта Верховной Личности Бога.

КОММЕНТАРИЙ: Вопреки теориям так называемых ученых, изобилие воды на нашей и других планетах вовсе не результат смешения кислорода и водорода. В действительности эту жидкость описывают иногда как пот, а иногда как семя Верховной Личности Бога. Именно из воды возникают все живые существа и благодаря ей они живут и развиваются. Без воды прекратилась бы сама жизнь. Вода — источник жизни для всех. Поэтому по милости Всевышнего, в мире так много воды.