EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

В этом материальном мире господствуют три гуны материальной природы — благость, страсть и невежество. Из них благость находится на уровне знания, страсть представляет собой смесь знания и невежества, а гуна невежества — воплощение тьмы. Поэтому Верховный Господь находится вне пределов страсти и тьмы. Он пребывает на уровне, где благости и знанию не мешают страсть и невежество. Этот уровень называется уровнем васудевы. Именно на этом уровне может явиться Васудева или Кришна. Так Кришна пришел на эту планету как сын Васудевы. Поскольку Господь пребывает вне пределов трех гун материальной природы, Он невидим для тех, над кем господствуют эти гуны. Поэтому нужно стать дхирой, то есть тем, кого не затрагивают гуны материальной природы. Духовной практикой йоги может заниматься тот, кто свободен от смятения, вызванного этими гунами. Поэтому йога определяется так: йога индрийа-самйамах. Как говорилось выше, нас приводят в смятение индрии наши чувства. Кроме того, нас тревожат три гуны материальной природы, подчиняющие нас с помощью внешней энергии. В обусловленном существовании живое существо вращается в бурном водовороте рождения и смерти, но тот, кто находится на трансцентном уровне вишуддха-саттва, то есть чистой благости, может увидеть Всевышнего на Его ездовой птице Гаруде. Господь Брахма приносит Ему дань Своего почтительного уважения.

КОММЕНТАРИЙ: Могущество Верховной Личности Бога Вишну велико и Он в такой степени управляет живыми существами, что они забывают об истинной цели жизни. На те видух свартха-гатим хи вишнум: живые существа забыли, что цель жизни — возвращение домой, возвращение обратно к Богу. Внешняя энергия Верховной Личности Бога дает обусловленным душам то, что им кажется возможностью быть счастливыми в этом материальном мире, но это — майа, другими словами это мечта, которой никогда не суждено осуществиться. Таким образом каждое живое существо поддается иллюзии, порожденной внешней энергией Верховного Господа. Эта иллюзорная энергия несомненно очень сильна, но она находится целиком под контролем трансцентной личности, которая называется в этом стихе парешам — трансцентный Господь. Господь — не часть материального мира, Он пребывает вне его пределов. Поэтому Он не только управляет обусловленными душами с помощью Своей внешней энергии, но контролирует и саму эту энергию. В «Бхагавад-гите» ясно сказано, что сильная материальная энергия управляет всеми и что освободиться от ее главенства чрезвычайно трудно. Эта управляющая энергия принадлежит Верховной Личности Бога и действует под Его руководством. Однако живые существа, подчиненные господству материальной энергии забыли Верховного Господа.