шри-гурух увача — Брихаспати сказал; джанами — я знаю; магхаван — о, Индра; шатрох — врага; уннатех — возвышения; асйа — его; каранам — причину; шишйайа — ученику; упабхритам — наделили; теджах — силой; бхригубхих — потомками Бхригу; брахма-вадибхих — всемогущие брахманы.
Брихаспати, духовный учитель полубогов, изрек: О, Индра, мне известна причина могущества твоего врага. Брахманы, потомки Бхригу Муни, довольные своим учеником, Бали Махараджей, наделили его столь необычайной силой.
КОММЕНТАРИЙ: Брихаспати, духовный учитель полубогов, поведал Индре, что Бали и все его войско никогда не смогли бы обрести такую силу обычным способом, но брахманы, потомки Бхригу Муни, довольные Бали Махараджей, наделили его этой духовной силой. Иначе говоря, доблесть Бали Махараджи принадлежала не ему, а его возвышенному гуру, Шукрачарьи. Мы каждый день поем молитву, йасйа прасадад бхагавад-прасадо йасйапрасадан на гатих куто 'пи. Удовлетворив духовного учителя можно обрести необычайную силу, и прежде всего силу, необходимую для духовного продвижения. Благославения духовного учителя более могущественны, чем собственные усилия, направленные на достижение подобного прогресса. И потому Нароттама дас Тхакур говорит:
гуру-мукха-падма-вакйа, читтете карийа аикйа, ара на кариха мане аша
Именно ради духовного продвижения и следует исполнять авторитетные наставления духовного учителя. Так через систему парамрары человек может быть наделен изначальной духовной силой, исходящей от Верховной Личности Бога (эвам парампара-праптам имам раджаршайо видух).
ТЕКСТ 29
оджасвинам балим джетум на самартхо 'сти кашчана
бхавад-видхо бхаван вапи варджайитвешварам харим
виджешйати на ко 'пй энам брахма-теджах-самедхитам
насйа шактах пурах стхатум критантасйа йатха джанах
оджасвинам — столь могущественный; балим — Бали Махараджа; джетум — победить; на — не; самартхах — способен; асти — является; кашчана — никто; бхават-видхах — подобный тебе; бхаван — ты сам; ва апи — тоже; варджайитва — за исключением; ишварам — верховный повелитель; харим — Верховная Личность Бога; виджешйати — победит; на — не; ках апи — никто; энам — его (Бали Махараджу); брахма-теджах-самедхитам — наделенный теперь брахма-теджасом, необычайной духовной силой; на — не; асйа — его; шактах — способен; пурах — впереди; стхатум — находиться; крита-антасйа — Йамараджи; йатха — как; джанах — люди.
Ни ты, ни твои воины не смогут одержать победу над Бали, сильнейшим из сильных. Воистину, никто кроме Верховной Личности Бога не может одолеть его, ибо он наделен высшей духовной силой (брахма-теджасом). Также как никому не удастся устоять перед Йамараджем, так и никому не удастся одолеть Бали Махараджу.
ТЕКСТ 30
тасман нилайам утсриджйа йуйам сарве три-виштапам
йата калам пратикшанто йатах шатрор випарйайах
тасмат — поэтому; нилайам — незамеченный; утсриджйа — бросив; йуйам — ты; сарве — все; три-виштапам — райское царство; йата — отправляйся куда-нибудь; калам — время; пратикшантах — ожидая; йатах — из которого; шатрох — твоих врагов; випарйайах — ситуация изменится к худшему.
Поэтому тебе лучше покинуть райские планеты и отправиться туда, где ты бы мог оставаться незамеченным, ожидая пока положение дел у твоих врагов не изменится к худшему.
ТЕКСТ 31
эша випра-балодарках сампратй урджита-викрамах