EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

На основе приведенных выше стихов из «Бхагавад-гиты» можно сделать вывод, что, хотя Прахлада Махараджа родился в демонической семье и по его жилам, в сущности, текла демоническая кровь, он смог очистить свое тело от всей материальной скверны благодаря тому, что достиг возвышенного положения преданного Господа. Иными словами, никакие материальные препятствия не могли остановить его духовного развития, ибо он находился в непосредственном контакте с Верховной Личностью Бога. Трансцендентный уровень недоступен для тех, чье тело и разум осквернены влиянием атеистических представлений, однако стоит человеку очиститься от материальной скверны, как он немедленно получает возможность заниматься преданным служением Господу.
ТЕКСТ 7
астаушид дхарим экагра манаса сусамахитах
према-гадгадайа вача тан-нйаста-хридайекшанах
астаушит — он начал возносить молитвы; харим — Верховной Личности Бога; экагра-манаса — с умом, полностью сосредоточенным на лотосных стопах Господа; су-самахитах — очень внимательно (не отвлекаясь ни на какие другие мысли); према-гадгадайа — срывающиймся от трансцендентного блажентсва; вача — голосом; тат-нйаста — полностью предавшись Ему (Господу Нрисимхадеве); хридайа-икшанах — сердцем и взором.
Погрузившись в транс, Прахлада Махараджа в полной сосредоточенности устремил свой ум и взор на Господа Нрисимхадеву. Так, срывающимся от волнения голосом, он начал с любовью возносить Господу молитвы.
КОММЕНТАРИЙ: Слово сусамахитах значит «очень внимательный» или «полностью сосредоточенный». Способностью сосредоточивать свой ум на Господе обладает лишь тот, кто развил в себе йога-сиддхи, мистическое совершенство. В «Шримад-Бхагаватам» (12.13.1) сказано: дхйанавастхита-тад-гатена манаса йам йогинах. Чтобы обрести йогическое совершенство, необходимо полностью освободиться от материальных представлений и направить ум на лотосные стопы Господа. Это состояние называется самадхи или трансом. Прахлада Махараджа достиг этого состояния, которое выходит за пределы восприятия материальных чувств. Занимаясь преданным служением, он утвердился на трансцендентном уровне, благодаря чему его ум и внимание естественным образом сосредоточились на трансцендентном. Так он обратился к Господу со следующими словами.
ТЕКСТ 8
шри-прахрада увача
брахмадайах сура-гана мунайо 'тха сиддхах
саттваикатана-гатайо вачасам правахаих
нарадхитум пуру-гунаир адхунапи пипрух
ким тоштум архати са ме харир угра-джатех
шри-прахрадах увача — Прахлада Махараджа молился; брахма-адайах — во главе с Господом Брахмой; сура-ганах — обитатели высших планетных систем; мунайах — великие святые; атха — а также (четверо Кумаров и другие); сиддхах — которые достигли совершенства или обрели полное знание; саттва — духовную жизнь; экатана-гатайах — которое приняли без отклонений в сторону материальной деятельности; вачасам — изречений или слов; правахаих — потоками; на — не; арадхитум — удовлетворить; пуру-гунаих — хотя и обладающие всеми достоинствами; адхуна — пока еще; апи — даже; пипрух — не удалось; ким — так или иначе; тоштум — получить удовлетворение; архати — смог; сах — Он (Господь); ме — мой; харих — Верховная Личность Бога; угра-джатех — родившийся в семье асуров.
Прахлада Махараджа сказал: Разве я, потомок асуров, способен вознести достойные молитвы, которые бы умилостивили Верховную Личность Бога? Пока еще ни одному полубогу, во главе с Господом Брахмой, и ни одному святому не удалось удовлетворить Господа потоками своих возвышенных изречений, хотя они, находясь под влиянием гуны благости, обладают всеми необходимыми для этого качествами. Кто я в сравнении с ними? Ведь у меня нет никаких достоинств.