там — его; пуджайитва — приветствовав; видхи-ват — как подобает принимать высоких гостей; пратйуттхана — поднявшись со своего трона; архана-адибхих — поклонившись и т. д.; крита-атитхйам — оказав гостеприимство; упасидат — сел подле; сукха-асинам — усевшегося в удобной позе; самахитах — обуздавший свои чувства и мысли.
При виде мудреца Читракету тотчас поднялся со своего трона и почтительно поклонился. Предложив ему угощения и напитки, царь достойно встретил высокого гостя. Убедившись, что риши удобно, Читракету, умиротворенный, уселся подле его ног.
ТЕКСТ 16
махаршис там упасинам прашрайаванатам кшитау
пратипуджйа махараджа самабхашйедам абравит
маха-риших — великий мудрец; там — ему (царю Читракету); упасинам — сидящему рядом; прашрайа-аванатам — почтительно склонившегося; кшитау — к земле; пратипуджйа — приветствовал; махараджа — о царь Парикшит; самабхашйа — обратившись; идам — следующее; абравит — произнес.
О царь Парикшит, когда Читракету уселся подле лотосных стоп великого мудреца, склонившись перед ним в глубоком почтении, тот выразил царю свою признательность за оказанный прием и уважение. Затем мудрец обратился к нему с такими словами.
ТЕКСТ 17
ангира увача
апи те 'намайам свасти пракритинам татхатманах
йатха пракритибхир гуптах пуман раджа ча саптабхих
ангирах увача — великий мудрец Ангира сказал; апи — надеюсь; те — твое; анамайам — здоровье; свасти — благополучие; пракритинам — твое царское величие (свита и атрибуты власти); татха — также как; атманах — твое собственное тело, ум и душа; йатха — как; пракритибхих — элементами материальной природы; гуптах — защищено; пуман — живое существо; раджа — о царь; ча — также; саптабхих — семью.
Великий мудрец Ангира сказал: о царь, я полагаю, твоему телу, уму, а также твоему царствованию ничто не угрожает. Когда семь составляющих материальной природы [совокупная материальная энергия, эго и пять источников удовлетворения чувств] пребывают в должном состоянии, живое существо, тело которого состоит из материальных элементов, испытывает счастье. Без этих семи составляющих нет и самой жизни. Точно так же существует семь основных условий, без которых царь не может править: наставник (свами или гуру), министры, царство, крепость, казна, власть и друзья.
КОММЕНТАРИЙ: Шридхара Свами в своем комментарии к «Бхагаватам» приводит следующую цитату:
свамй-аматйау джанапада дурга-дравина-санчайах
дандо митрам ча тасйаитах сапта-пракритайо матах