Эта глава повествует также о демонах, потомках Дити. Династия Дити даровала миру таких святых подвижников, как Прахлада и его внук Бали. Хираньякашипу и Хираньякша были первыми сыновьями Дити. Хираньякашипу и его жена по имени Кайядху произвели на свет четырех сыновей, которых нарекли Самхладой, Анухладой, Хладой и Прахладой. Была у них и дочь, которую звали Симика. Выйдя замуж за демона Випрачита, Симика родила сына, которого назвали Раху, которому снес голову Сам Верховный Господь. Крити, жена Самхлады, родила сына, имя которому было Паньчаджана. Жена Хлады, Дхамани, принесла ему двух сыновей: Ватапи и Илвалу. Илвала превратил Ватапи в барана и отдал его на съедение Агхастье. Анухлада зачал в лоне своей жены, Сурьи, двоих сыновей, которым дали имена: Башкала и Махиша. У Прахлады был сын по имени Вирочана, а его внук известен как Бали Махарадж. Бали Махарадж произвел на свет сто сыновей, старшим из которых был Бана.
Поведав о династии Адитьев и других полубогах, Шукадева Госвами повел речь о сыновьях Дити, известных как Маруты, и о том, как им удалось возвыситься до положения полубогов. Господь Вишну убил Хираньякшу и Хираньякашипу, просто желая помочь Индре. Из-за этого Дити возненавидела Индру и загорелась желанием родить сына, который мог бы убить его. Она сделала все возможное, чтобы умилостивить мужа, дабы тот даровал ей достойного сына, способного осуществить ее замысел. В подтверждение ведической мудрости: видвамсам апи каршати, Кашьяпа Муни очень любил свою прекрасную жену и обещал исполнить любое ее желание. Однако, когда речь зашла о сыне, которому надлежало убить Индру, он пожалел о своих словах и посоветовал жене пройти очистительный обряд, принятый среди вайшнавов. Когда Дити, следуя наставлениям Кашьяпы, обратилась к преданному служению, Индра раскрыл ее замысел и принялся неусыпно следить за ней. Стоило Дити один раз уклониться от исполнения своего служения, как Индра, воспользовавшить случаем, проник в ее утробу и разорвал ее сына на сорок девять кусков. Так появились на свет сорок девять видов воздуха, известных под именем Марутов. Однако, поскольку Дити исполняла вайшнавские очистительные ритуалы, все ее сыновья родились вайшнавами.
ТЕКСТ 1
шри-шука увача
пришнис ту патни савитух савитрим вйахритим трайим
агнихотрам пашум сомам чатурмасйам маха-макхан
шри-шуках увача — Шри Шукадева Госвами сказал; пришних — Пришни; ту — но; патни — жена; савитух — Савиты; савитрим — Савитри; вйахритим — Вьяхрити; трайим — Трайи; агнихотрам — Агнихорту; пашум — Пашу; сомам — Сому; чатурмасйам — Чатурмасью; маха-макхан — пятерых Махаяджнов.
Шри Шукадева Госвами сказал: Пришни, жена Савиты, пятого из двенадцати сыновей Адити, родила троих дочерей: Савитри, Вьяхрити и Трайи, а также сыновей: Агнихотру, Пашу, Сому, Чатурмасью и пятерых Махаяджнов.
ТЕКСТ 2
сиддхир бхагасйа бхарйанга махиманам вибхум прабхум
ашишам ча варарохам канйам прасута сувратам
сиддхих — Сиддхи; бхагасйа — Бхаги; бхарйа — жена; анга — мой дорогой; махиманам — Махиму; вибхум — Вибху; прабхум — Прабху; ашишам — Аши; ча — и; варарохам — очень красивую; канйам — дочь; прасута — родила; су-вратам — искусную.
О царь, Сиддхи, жена Бхаги, шестого сына Адити, родила троих сыновей, которых нарекли: Махима, Вибху и Прабху, а также ослепительно прекрасную дочь по имени Аши.
ТЕКСТ 3 — 4
дхатух кухух синивали рака чануматис татха
сайам даршам атха пратах пурнамасам анукрамат
агнин пуришйан адхатта крийайам саманантарах
чаршани варунасйасид йасйам джато бхригух пунах
дхатух — Дхаты; кухух — Куху; синивали — Синивали; рака — Рака; ча — и; ануматих — Анумати; татха — также; сайам — Саяма; даршам — Даршу; атха — также; пратах — Пратаса; пурнамасам — Пурнамасу; анукрамат — соответственно; агнин — богов огня; пуришйан — Пуришьев; адхатта — зачатых; крийайам — в Крие; саманантарах — следующий сын, Видхата; чаршани — Чаршани; варунасйа — Варуны; асит — был; йасйам — в которой; джатах — рожденный; бхригух — Бхригу; пунах — вновь.