КОММЕНТАРИЙ: Для успешного проведения жертвоприношения необходимо присутствие по крайней мере четырех опытных жрецов: жреца, который предлагает жертву (хота); жреца, произносящего мантры (удгата); жреца, разжигающего жертвенный огонь без помощи другого огня (адхварйу); и жреца, наблюдающего за ходом жертвоприношения (брахма). Жертвоприношения во вселенной совершались со времени рождения Брахмы, первого живого существа, и вплоть до времен царствования Махараджи Йудхиштхиры. Однако в нынешний век деградации и раздоров опытные брахманы-жрецы — большая редкость, поэтому в век Кали рекомендована только санкиртана-йаджна — повторение святого имени Господа. Священные писания гласят:
харер нама харер нама
харер намаива кевалам
калау настй эва настй эва
настй эва гатир анйатха
ТЕКСТ 26
нама-дхейани мантраш ча
дакшинаш ча вратани ча
деватанукрамах калпах
санкалпас тантрам эва ча
нама — дхейани — произнесение имен полубогов; мантрах — специальные гимны для принесения жертв определенным полубогам; ча — и; дакшинах — вознаграждение; ча — и; вратани — обеты; ча — и; девата — анукрамах — один полубог за другим; калпах — особое писание; санкалпах — особая цель; тантрам — определенный метод; эва — как они есть; ча — также.
Помимо этого, необходимо произносить имена полубогов, исполняя специальные гимны и давая обеты воздаяния, в соответствии с определенным священным писанием, для достижения определенной цели и по определенной методике.
КОММЕНТАРИЙ: Жертвоприношения представляют собой одну из форм кармической деятельности и имеют под собой глубокую научную основу. Успех жертвоприношения главным образом зависит от правильного произнесения мантр с точной расстановкой ударений. Это великая наука, однако из-за отсутствия квалифицированных брахманов она практически не применялась по крайней мере в течение последних четырех тысяч лет, и потому в наше время жертвоприношения больше не приносят результатов. Более того, их не рекомендуют совершать в Кали-югу — век всеобщей деградации. Если сейчас кто-то и устраивает подобные жертвоприношения, как правило, это делается напоказ, и единственная цель, которую при этом преследуют лукавые жрецы, — обмануть доверчивых людей. Такие показные жертвоприношения никому не приносят пользы. Сейчас кармическая деятельность осуществляется главным образом с помощью материальной науки и лишь в незначительной степени с помощью физического труда, но материалисты стремятся к более тонкому материальному прогрессу, который достигается с помощью произнесения определенных сочетаний звуков, составляющих основу ведических гимнов. Грубая материальная наука бессильна помочь человеку достичь истинной цели жизни. Наука может только увеличить искусственные потребности человека, но не в состоянии решить ни одной проблемы жизни, и потому материалистический образ жизни приводит к формированию ненормального человеческого общества. Высшей целью жизни человека является духовное самоосознание, поэтому Господь Чаитанйа советовал обратиться непосредственно к повторению святого имени Господа, как рекомендует данный стих, и люди данного века могут легко убедиться в благотворности этого простого метода, являющегося самым оптимальным в условиях современного общества с его сложными социальными структурами.
ТЕКСТ 27
гатайо матайаш чаива
прайашчиттам самарпанам
пурушавайаваир эте
самбхарах самбхрита майа
гатайах — продвижение к высшей цели (Вишну); матайах — поклонение полубогам; ча — так же как; эва — несомненно; прайашчиттам — возмещение; самарпанам — завершающая жертва; пуруша — Личность Бога; авайаваих — из частей тела Личности Господа; эте — эти; самбхарах — составные части; самбхритах — расставленные; майа — мной.