В наше время люди жертвуют свою энергию на развитие системы образования, социальный и экономический прогресс, строят планы общего улучшения условий жизни человека, но, вопреки наставлениям «Бхагавад-гиты», никто не хочет идти на жертвы во имя Господа. Поэтому и нет на земле мира. Если люди вообще хотят мира, они должны совершать жертвоприношения во имя Того, кто является истинным владельцем всего сущего и другом всех живых существ.
ТЕКСТ 29
татас те бхратара име
праджанам патайо нава
айаджан вйактам авйактам
пурушам су-самахитах
татах — после этого; те — твои; бхратарах — братья; име — эти; праджанам — живых существ; патайах — владыки; нава — девять; айаджан — совершили; вйактам — проявленные; авйактам — непроявленные; пурушам — личности; су — самахитах — с соответствующими обрядами.
Сын мой, затем, чтобы умилостивить как проявленных, так и непроявленных пуруш [личностей], жертвоприношение и все подобающие случаю обряды совершили твои девять братьев, повелители живых существ.
КОММЕНТАРИЙ: Проявленные личности — это все полубоги, в частности повелитель небесного царства Индра и его приближенные, а непроявленная личность — это Сам Господь. Проявленные личности материальны и управляют делами вселенной, тогда как Личность Бога трансцендентна и находится за пределами материальной атмосферы. В век Кали люди лишены возможности видеть даже проявленных полубогов, поскольку космические путешествия полностью прекратились. Поэтому для покрытых пеленой невежества глаз современного человека и Верховная Личность Бога, и могущественные полубоги остаются в одинаковой степени непроявленными. Современные люди все хотят увидеть собственными глазами, несмотря на то что не обладают необходимыми для этого качествами, поэтому они отказываются верить в существование полубогов и Верховного Господа. Вместо того чтобы полагаться на свое несовершенное зрение, людям надлежит смотреть на мир сквозь призму авторитетных писаний. Бога можно увидеть даже в наши дни, но для этого наши глаза должны быть умащены бальзамом любви к Нему.
ТЕКСТ 30
таташ ча манавах кале
иджире ришайо 'паре
питаро вибудха даитйа
манушйах кратубхир вибхум
татах — после этого; ча — также; манавах — Ману, отцы человечества; кале — в должный срок; иджире — принимающие поклонение; ришайах — великие мудрецы; апаре — другие; питарах — предки; вибудхах — знатоки Вед; даитйах — великие преданные полубогов; манушйах — людской род; кратубхих вибхум — совершением жертвоприношений для удовлетворения Верховного Господа.
Затем, дабы удовлетворить Верховного Господа, жертвоприношения совершили Ману, прародители человечества, великие мудрецы, предки, знатоки Вед, даитйи и люди.
КОММЕНТАРИЙ: Даитйи — это те, кто поклоняется полубогам, рассчитывая получить от них всевозможные материальные блага. Преданных Господа называют эка-ништхами, что значит «полностью отдавшие себя преданному служению Господу». Поэтому у преданных практически не остается времени на поиски материальных благ. Они осознали свою духовную природу, и потому их больше интересует духовное раскрепощение, нежели материальные удобства.
ТЕКСТ 31
нарайане бхагавати
тад идам вишвам ахитам
грихита-майору-гунах
саргадав агунах сватах