"Как человек предается Мне, так Я и вознаграждаю его. Каждый во всем следует Моим путем,о сын Притхи." Каждый ищет Кришну, поскольку Он – Сверхдуша всех индивидуальных душ. Каждый любит свое тело и хочет защитить его, потому что он в теле как душа, и каждый любит душу, потому что душа – частица Сверхдуши. Поэтому, каждый фактически стремится достичь удачи, восстанавливая свои отношения со Сверхдушой. Как Господь говорит в Бхагавад-гите (15.15),ведаиш ча сарваир ахам эва вeдйах: "Цель всех Вед – постичь Меня." Поэтому, карми, гйани, йоги и святые люди, все ищут Кришну. Но следуя по стопам преданных, находящихся в непосредственных отношениях с Кришной, особенно за жителями Вриндавана, можно достичь высшего положения связи с Кришной. Как говорят,врндаванам паритйаджйа падам экам на гаччхати: Кришна не оставляет Вриндавана даже на мгновение.Вриндавана-васис– мать Йашода, друзья Кришны и супруги Кришны, молодые гопи, с кеми Он танцует – имеют очень близкие отношения с Кришной, и если кто-то следует по стопам этих преданных, Кришна становится ему доступен. Хотя экспансиинитйа-сиддхиКришны всегда остаются с Кришной, но еслисадхана-сиддхиследуют по стопамнитйа-сиддх– спутников Кришны, такие садхана-сиддхи также могут легко достигнуть Кришну без трудностей. Но имеются те, кто привязаны к телесной концепции жизни. Господь Брахма и Господь Шива, например, имеют очень престижное положение, и, таким образом, они имеют чувство, что они очень возвышенныеишвары. Другими словами, так как Господь Брахма и Господь Шива –гуна-аватарыи занимают возвышенное положение, они имеют некоторое маленькое чувство, что являются подобными Кришне. Но чистые преданные, обитатели Вриндавана, не обладают никакой телесной концепцией. Они полностью преданы служению Господу в возвышенных отношениях,преме. Шри Чайтанйа Махапрабху поэтому рекомендовал,према пум-артхо махан: самое высокое совершенство жизни –према, чистая любовь в отношениях с Кришной. И мать Йашода является лучшей из преданных, достигших этого совершенства.
TEКСT 22
кршнас ту грха-кртйешу вйаграйам матари прабхух
адракшид арджунау пурвам гухйакау дханадатмаджау
кршнах ту- пока;грха-кртйешу- делами по дому;вйаграйам- очень занята;матари- когда Его мать;прабхух- Господь;адракшит- увидел;арджунау- два дереваарджуна;пурвам- перед Ним;гухйакау- которые в прошлом тысячелетии были полубогами;дханада-атмаджау- сыновьями Куверы, казначея полубогов.
Пока мама Йашода была очень занята делами по хозяйству, Верховный Господь, Шри Кришна, увидел два дерева, известные как йамала-арджуна, которые в прошлое тысячелетие были полубогами, сыновьями Куверы.
TEКСT 23
пура нарада-шапена вркшатам прапитау мадат
налакувара-манигривав ити кхйатау шрийанвитау
пура- прежде;нарада-шапена- проклятые Нарадой Mуни;вркшатам- форму деревьев;прапитау- получить;мадат- из-за безумия;налакувара- один из них был Налакуварa;манигривау- другой был Maнигрива;ити- таким образом;кхйатау- известные;шрийа анвитау- очень богатые.
В своем предыдущем рождении эти двое сыновей по имени Налакувара и Манигрива были крайне богаты и очень удачливы. Но из-за гордости и тщеславия они не заботились ни о ком, и таким образом Нарада Муни проклял их стать деревьями.
Так заканчивается Девятая глава Десятой песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Йашода связывает Кришну."
Глава 10
Спасение деревьев Йамала-арджуна.
Эта глава описывает как Кришна сломал два дереваарджуна, из которых появились Налакувара и Манигрива, сыновья Kуверы.