КОММЕНТАРИЙ:Это – сравнительное изучение между матерью Йашодой и другими преданными Господа. Как сказано в Чайтанйа чаритамрите (Ади 5.142),экале ишвара кршна, ара саба бхртйа: единственный Верховный владелец – Кришна, а все другие – Его слуги. Кришна имеет трансцендентальное качествобхртйа-вашйата, становясь подчиненным Егобхртйа, или слуги. Теперь, хотя все –бхртйа, и хотя Кришна подчиняется Егобхртйа, положение матери Йашоды высочайшее. Господь Брахма –бхртйа, слуга Кришны, и он –ади-кави, изначальный создатель этой вселенной (тене брахма хрда йа ади-кавайе). Тем не менее, даже он не мог получить такую милость как мать Йашода. Что касается Господа Шивы, он – лучший вайшнав (ваишнаванам йатха шамбхух). Что говорить о Господе Брахме и Господе Шиве, – богиня удачи, Лакшми, является постоянной спутницей Господа в служении, так как она всегда общается с Ним. Но даже она не могла получить такую милость. Поэтому Махараджа Парикшит был удивлен, думая, "Что мать Йашода и Нанда Махараджа делали в их предыдущих жизнях, что они получили такую великую возможность, возможность быть нежными отцом и матерью Кришны?"
В этом стихе имеются три отрицания – ни, ни, ни. Когда что-нибудь произнесено три раза – "делай это, делай это, делай это" – нужно понять, что это, как предполагается, указывает на большое значение факта. В этом стихе, мы находимна лебхире, на лебхире, на лебхире. Все же мать Йашода находится в самом наиболее возвышенном положении, и таким образом Кришна стал полностью подчиненным ей.
Слововимуктидаттакже существенно. Имеются различные типы освобождения, типа сайуджйа, салокйа, сарупйа, саршти и самипйа, но "вимукти" – "особое мукти". Когда после освобождения кто-то находится на платформе према-бхакти, он, как считают, достигаетвимукти, "особого мукти". Поэтому упомянуто словона. Та возвеличенная платформапремыописана Шри Чайтанйей Махапрабху какпрема пум-артхо махан, и мать Йашода естественно действует в таком возвышенном положении в любовных отношениях. Она – поэтому преданнаянитйа-сиддха, экспансия потенциихладиниКришны, Его потенция наслаждения трансцендентальным счастьем через экспансии, и это – особые преданные (ананда-чинмайа-раса-пратибхавитабхих). Такие преданные – несадхана-сиддхи.
TEКСT 21
найам сукхапо бхагаван дехинам гопика-сутах
джнанинам чатма-бхутанам йатха бхактиматам иха
на- нет;айам- это;сукха-апах- очень легко доступный;бхагаван- Верховная Личность Бога;дехинам- люди в телесной концепции жизни, особенно карми;гопика-сутах- Кришна, сын матери Йашоды (Кришна, поскольку сын Васудева называется Васудева, а как сын матери Йашоды Он известен как Кришна);джнанинам ча- и гйани, кто пытаются стать свободными от материального загрязнения;атма-бхутанам- самодостаточным йоги;йатха- как;бхакти-матам- преданным;иха- в этом мире.
Верховная Личность Бога, Кришна, сын матери Йашоды, легко доступен для преданных, спонтанно служащих Ему, но к Нему трудно приблизиться тем, кто пребывает в телесной концепции жизни, а также философам-гьяни и самодостаточным йоги.
КОММЕНТАРИЙ:Кришна, Верховная Личность Бога, как сын матери Йашоды, очень легко доступен преданным, но нетапасви,йоги,гйании другим, имеющим телесную концепцию жизни. Хотя они могут иногда называться,шанта-бхакты, реально бхакти начинается с дасйа-расы. Кришна говорит в Бхагавад-гите (4.11):
йе йатха мам прападйанте тамс татхаива бхаджамй ахам
мама вартманувартанте манушйах партха сарвашах