Мы не должны гордиться нашим имуществом. Как выражено матерью Йашодой здесь, "Я – не владелица имущества, я – не богатая жена Нанды Махараджа, состояние, имущество, коровы и телята, гопи и пастухи – все это не мое." Нужно оставить думать так: "мое имущество, мой сын и мой муж" (джанасйа мохо ’йам ахам мамети[ШБ 5.5.8]). Ничто не принадлежит никому, но всем обладает Верховный Господь. Только из-за иллюзии мы неправильно думаем, "я существую,"или, "Все принадлежит мне." Таким образом мать Йашода полностью предалась Верховному Господу. За мгновение она была очень разочарована, думая, "Мои усилия для защиты моего сына с помощью милосердия и других благоприятных действий бесполезны. Верховный Господь дал мне много всего, но если Он не возьмет ответственность за все, нет никакой гарантии защиты. Я должна, поэтому, в конечном счете искать защиту у Верховной Личности Бога." Как сказал Прахлада Махараджа (Бхаг. 7.9.19),баласйа неха шаранам питарау нрсимха: отец и мать не могут в конечном счете заботиться о их детях.Ато грха-кшетра-сутапта-виттаир джанасйа мохо ’йам ахам мамети(Бхаг. 5.5.8). Земля, дом, богатство и все имущество принадлежит Верховной Личности Бога, хотя мы неправильно думаем, "я – то", и "эти вещи мои."
TEКСT 43
иттхам видита-таттвайам гопикайам са ишварах
ваишнавим вйатанон майам путра-снехамайим вибхух
иттхам- таким образом;видита-таттвайам- когда она поняла всеобщую истину философски;гопикайам- к матери Йашоде;сах- Верховный Господь;ишварах- Верховный диспетчер;ваишнавим- вишнумайа, или йогамайа;вйатанот- расширение;майам- йогамайи;путра-снеха-майим- очень привязанная из-за материнских чувств к ее сыну;вибхух- Верховный Господь.
Мама Йашода, по милости Господа, отнеслась ко всему философски(смогла понять реальную истину). Но затем снова верховный правитель посредством Своей внутренней потенции, йога-майи, заставил ее погрузиться в интенсивную привязанность к сыну.
КОММЕНТАРИЙ: Хотя мать Йашода поняла всю философию жизни, в следующий момент она под влиянием йогамайи была переполнена чувствами к ее сыну. Если бы она не заботилась о ее сыне Кришна, она думала, как Он мог бы быть защищен? Она не могла бы думать иначе, и таким образом она забыла все ее философские предположения. Эта забывчивость описана Шрилой Вишванатхой Чакраварти Тхакурой как вдохновение от влияния йогамайи (мохана-садхармйан майам). Материалистические люди очарованы махамайей, тогда как преданные, в соответствии с влиянием духовной энергии, очарованы йогамайей.
TEКСT 44
садйо нашта-смртир гопи саропйарохам атмаджам
праврддха-снеха-калила- хрдайасид йатха пура
садйах- после всех философских спекуляций, мать Йашода полностью предалась Верховной Личности Бога;нашта-смртих- забыв о наблюдении вселенской формы в пределах рта Кришны;гопи- мать Йашода;са- она;аропйа- взяла;арохам- на колени;атмаджам- ее сына;праврддха- увеличенный;снеха- привязанностью;калила- воздействовал;хрдайа- ядро ее сердца;асит- стал расположена;йатха пура- как она была прежде.
Немедленно позабыв об иллюзии йогамайи, о том, что Кришна явил вселенскую форму во рту, мама Йашода усадила сына на колени, как и раньше, испытывая в сердце сильную любовь к своему трансцендентальному ребенку.
КОММЕНТАРИЙ: Мать Йашода расценила видение вселенской формы в пределах рта Кришны как проявление йогамайи, подобное сну. Так же как все забывают, что было во сне, мать Йашода немедленно забыла все виденное. Поскольку ее естественное чувство привязанности увеличилось, она решила для себя, "Теперь позволю этому случаю быть забытым. Я не возражаю. Вот мой сын. Просто поцелую Его."
TEКСT 45
траййа чопанишадбхиш ча санкхйа-йогаиш ча сатватаих
упагийамана-махатмйам харим саманйататмаджам
траййа- изучая три Веды (Сама, Йаджур и Атхарва);ча- также;упанишадбхих ча- и, изучая Ведическое знание Упанишад;санкхйа-йогаих- читая литературу санкхйа-йоги;ча- и;сатватаих- великими мудрецами и преданными, или читая вайшнава-тантры, панчаратры;упагийамана-махатмйам- чья слава почитаема (вся эта Ведическая литература);харим- Верховную Личность Бога;са- она;аманйата- рассматривала(как просто);атмаджам- как ее собственный сын.