вишвам- все космическое проявление;йат этат- содержащий все движущиеся и неподвижные существа;сва-танау- в пределах Твоего тела;ниша-анте- во время уничтожения;йатха-авакашам- пребывают в Твоем теле без трудностей;пурушам- Верховная Личность Бога;парах- трансцендентальный;бхаван- Ты, о Господь;бибхарти- держишь;сах- что (Верховная Личность Бога);айам- эта форма;мама- мне;гарбха-гах- прибыл в мое лоно;абхут- это так случилось;ахо- увы;нр-локасйа- в этом материальном мире живых существ;видамбанам- невозможно думать о;хи- действительно;тат- тот (вид рождения).
Во время опустошения весь космос, содержащий все созданные подвижные и неподвижные существа, входит в Твое трансцендентальное тело, и без проблем остается там. Но эта трансцендентальная форма родилась сейчас у меня. Люди не смогут поверить в это, и я стану объектом насмешек.
КОММЕНТАРИЙ:Как объяснено в Чайтанйа-чаритамрите, любовное служение Личности Бога имеет два различных вида:аишварйа-пурна, исполненный богатств, иаишварйа-шитхила, без богатств. Реальная любовь к Богу начинается саишварйа-шитхила, просто на основе чистой любви.
преманджана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах садаива хрдайешу вилокайанти
йам шйамасундарам ачинтйа-гуна-сварупам говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами
(Брахма-самхита 5.38)
Чистые преданные, чьи глаза умащены бальзамомпремы, любви, хотят видеть Верховную Личность Бога как Шйамасундару, Муралидхару, играющего на флейте в двух Его руках. Это – форма, доступная жителям Вриндавана, все из которых влюблены в Верховную Личность Бога как Шйамасундару а не как Господа Вишну, Нарайану, которому поклоняются на Вайкунтхе, где преданные восхищаются Его богатством. Хотя Деваки не на уровне Вриндавана, она – близка к уровню Вриндавана. На уровне Вриндавана мать Кришны – мать Яшода, а мать Кришны – Деваки – на платформе Матхуры и Двараки. В Матхуре и Двараке любовь к Господу смешана с оценкой Его богатства, но во Вриндаване богатство Верховной Личности Бога не проявлено.
Есть пять стадий любовного служения к Верховной Личности Бога –шанта, дасйа, сакхйа, ватсалйаимадхурйа. Деваки находится на платформеватсалйа. Она хотела общаться с ее вечным сыном, Кришной, в той стадии любви, и поэтому она хотела чтобы Верховная Личность Бога скрыл Его обладающую достояниями форму Вишну. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакура освещает этот факт очень ясно в его объяснении этого стиха.
Бхакти, Бхагаван и бхакта не принадлежат материальному миру. Это подтверждено в Бхагавад-гите (14.26):
мам ча йо 'вйабхичарена бхакти-йогена севате
са гунан саматитйаитан брахма-бхуйайа калпате
"Тот, кто полностью отдает себя преданному служению, ни при каких обстоятельствах не отклоняясь от этого пути, преодолевает влияние гун материальной природы и достигает уровня Брахмана." С самого начала деятельности в бхакти, каждый достигает трансцендентальной платформы. Васудева и Деваки, поэтому, находясь полностью на уровне чистой преданности, находятся вне этого материального мира и не подвержены материальному страху. В трансцендентальном мире, однако, вследствие чистой преданности, есть подобная концепция страха, которая появляется из-за интенсивной любви.