Само явление зачатия описано в «Чарака Самхи- те»:«Семя, приводимое в движение человеком, находящимся в экстазе и переполненным чувствами, исходит из тела мужчины, смешивается с половыми секретами женщины и попадает во внутренние части влагалища. Семя достигает места, где находится Дух, который обладает сознанием, являющимся его инструментом. Там он стремится притянуть к себе все необходимые субстанции и все жизненно важные элементы и, в первую очередь, едва различимые космические элементы (воздух, огонь и др.)».
Все древние писания подчеркивают важность определенного душевного состояния, необходимого для успешного соития, ведущего к зачатию добродетельного потомства. Когда супруги занимаются любовью, стремительный вихрь несущейся одухотворенной силы возрастает, проходя через телесные центры мужчины и женщины.
Древние учения утверждают, что именно этот самый вихрь силы привлекает и притягивает Дух, который существует в промежуточном состоянии между жизнью и смертью и приводится в движение правильной кармой. Родители, таким образом, не «создают» ребенка, а привлекают Дух для зачатия, т.е. физическое тело создается Духом, который черпает сведения о теле из наследственного кода, заложенного в семени и яйцеклетке.
Зачатие зависит и от биологических условий. Так, женщина должна быть здоровой и плодовитой; мужчина должен обладать жизнеспособным семенем. Наряду с этим между супругами должно быть чувство искренней любви, в противном случае привлечение Духа для зачатия будет невозможным. Когда зачатие происходит с любовью, появляются поколения, пребывающие в любви, когда же зачатие происходит случайно, в порыве похоти, то дети, появившиеся на свет, будут обладать дурными качествами.
Ведические правила гласят, что вихрь силы становится окрашенным чувствами родителей, при этом притягивается именно тот Дух, который соответствует этой окраске.
Для того, чтобы Дух создал себе в утробе матери здоровое тело, ей необходимо питаться чистой пищей. Таким примером могут послужить родители преподобного Сергия Радонежского. В Русской церковной истории пишется, что «благочестивая и благорассудительная мать его, нося сего младенца во чреве, хранила всяческое воздержание, питалась только хлебом, семенами и водою, чтобы не только не повредить носимый в утробе Божий дар, но из чистых кровей и соков подать телесному составу младенца чистое и здоровое сложение и питание телу, имеющему быть сосудом Святого Духа».
[11]Древние писания говорят и о том, что пол будущего ребенка может созидаться путем особого питания будущей матери, если она будет строго придерживаться его несколько месяцев до времени зачатия. Древнеиндийские тексты отмечают, что если женщина мечтает о сыне, то ей необходимо употреблять соленую пищу, если же она хочет иметь дочь – нужно съедать больше сладких продуктов. Например, в «Ашвалаяне» (1,13,2) дается совет: чтобы ребенок был мужского пола, будущая мать должна перед зачатием съесть ячменное зерно вместе с двумя бобами и простоквашей (в данном случае это в большей степени относится к магическому действию, ибо означает мужской пол). Проведенные недавно в Канаде и во Франции исследования доктором Ж. Коррейном и доктором Д. Столковским показали, что в 86 % случаев пол ребенка определяется именно характером пищи, предшествовавшей зачатию.