EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

могущественен, как и Отец, поскольку рожденный от Бога Сам является Богом. Могущество

Отца и Могущество Сына не противоречат друг другу, но дополняют одно другое.

Могущество Сына есть и называется Сердцем Отца. Раз Сын рожден (рождены Вторая

сторона Могущества и Царство Отца, которые исходят от Отца и в Отце), то Сын есть Свет и

Могущество Отца, а Дух Святой образует и формирует все вещи. И если мы сказали о Святой

Троице, то должны продолжить вместе с Писанием:

1. Есть Бог-Отец; Он прежде всего остального произвел век Своего Сына.

2. Сын Божий есть Его Сердце, Его Свет, Его Любовь; Он вместе с Отцом составляет Единое

Целое.

3. Дух Святой исходит от Отца и Сына и не появляется раньше произрождения Сына, Света

Господнего.

Необходимо понять, коим образом происходит произрождение Сына Господнего, который

есть Гравитация, и причем здесь человек. Энергия Гравитации присутствует везде, равно как и

Сила отталкивания, назовем ее Поляризацией. Эзотеризм доказывает, что этими Силами

человек может воспользоваться, не строя сложных аппаратов вроде ускорителей

элементарных частиц, но находя их в себе и используя в себе из себя.

В индийском Эзотеризме мы находим, что Брахман возник прежде творения и, развившись в

Первичной Материи, стал Творцом. Прежде, чем он стал Творцом, в Брахмане возникло

чувство тревоги и одиночества, и из этих чувств чудесным образом возникла прекрасная

ипостась Брахмана, его женское начало - Шакти. Шакти возникла из чувств Брахмана и в

чувствах, и разошлась в нем Творческой Силой. О брахмане говорят: он и Бытие и не-Бытие, абсолютное безотносительное Нечто, которое есть Все. Таким образом, Брахман есть Ниргуна-

пракрити, безкачественная, лишенная сознания Первичная Материя, то есть Брахман - Плазма, в которой со-отвечает Энергия.

Предание повествует, что Брахман возник, следовательно, хотя он абсолютен. Абсолютом не

является: Брахман возник в Абсолюте. Слово "брахман" переводится как "всепредельно

распространяющийся". Таким образом, Брахман проходит через Абсолют и является Его

Творческой Силой. Эта Сила не созидает, но созидают Ею и из Нее без ущерба Абсолюту.

И еще сказано: "Все есть Бог и все есть от Бога". Эту концепцию следует проверить, ведь Бог

во всем, Он породил все, мы есть Род Божий, а значит, можем быть Всемогущи в Нем, в Его

Силе, Его Силою; при отделении от Бога мы утрачиваем божественные возможности.

18

Человек создан по Образу и Подобию Создателя, поскольку у Господа не было иной натуры, кроме Его Самого. Создатель вдохнул в нас Зерно Духа Своего совсем не для того, чтобы это

Зерно оставалось спящим или погибло вовсе, а его место заняли плевелы. Очевидно,

Создатель Желал Исходов и щедрой Жатвы Духа Своего, но Он дал человеку свободную волю

и выбор Восхождения духом или гниение в плевелах. Третьего нет.

В человеке, как и во всем Космосе, действуют семь Начал Жизни:

1. Плазма.

2. Тепло.

3.Тинктура.

4. Синергия.

5. Огонь.

6. Свет.

7. Предсуществующий Центр Мышления. Этот Центр образовался при формировании

областей Плазмы до появления Монады как Сущности; и этот Центр есть во всякой крупице