выглядит все той же пятимерной структурой кривизны Пространства в системе двух зеркал, взаимоотражение которых друг в друге и в Пространстве, и Пространства в них
принципиально безконечно в Безпредельности Возможности Духа.
Когда наш ум натыкается на противоречие, он не ведает о том, что любое противоречие -
явление субъективного преднамерения. В объективном нет противоречий. Ум членит свое
понимание противоречием, вместо того, чтобы обретать соединение (Йогу); тем он разрушает
свое Умение понимать что-либо. Противоречие являет себя в результате переключения
мыслительного процесса с одной формы кодографии на другую, когда из одной в другую
попадают отрывки сведения. Напряжение, Вибрация и Ритм Внимания предупреждает и
делает невозможным подобное нарушение целостности мыслительного процесса в одном
режиме (в одной форме кодографии).
Внимание первично в безначальном Движении Духа, и оно являет себя, и есть Действие
Движения Духа в Огне жизненных процессов.
Центростремительное Движение Духа есть Внимание Его Сознания. И это
центростремительное Движение Духа производит Энергию в Огне Его Сознания. Отсюда мы
можем заключить - центростремительное Движение Духа есть Безначальная Его Энергия. А
то, что произведено Безначальной Энергией в Огне Сознания Духа, есть Первоначальная
Энергия, дающая жизнь всему остальному.
Первоначальная Энергия являет себя Действием Движения Безначальной Энергии в Огне, то
есть Первоначальная Энергия есть Действие центростремительного Движения Духа в Огне
Его Сознания. Это Действие обусловлено Замыслом (Движением Безначальной Энергии).
Замысел предрешает Способность, Возможность и Умение, обращающие себя в
Первоначальную Энергию Огнем Сознания.
Первоначальная Энергия являет себя в Огне Силою Безначальной Энергии и движет собою
Огонь, и сама движима в Нем Силою Первоначальной Энергии.
Это Движение бинария Энергии производит Действие в Огне, которым мы и Дух
воспринимаем и которое воспринимаемо нами, и которое воспринимает нас. Это Действие
Движения бинария Энергии в Огне есть Свет, Силою которого совершается все, что
совершается.
Функциональные качества Света организуют функциональные качества Огня.
Функциональные качества того и другого действуют в Них взаимно и одно в другом,
соответственно. Кроме того, функциональные качества Огня и Света действуют как в Общей
Сфере Сотрудничества Их, так и каждое в своей, автономно.
Свет побуждает Огонь возбуждать Собою Свет. Это взаимодействие Света, Огня и Их
функциональных качеств выражено центробежным Движением Огня в Пространстве, а за
пределами протяженности Пространства выражено отсутствием центробежного Движения
Огня. Это второе Состояние Огня есть Созерцание Им всего того, что созерцаемо в Нем
Светом.
107
Центробежное Движение Огня распространяет Огнем в Пространстве Первоначальную
Энергию (Действие Безначальной Энергии), которая есть Свет.
Свет производит в Огне центробежное Движение, хотя Сам Свет центростремителен.
Центробежное Движение Огня распространяет Свет Огнем в Пространстве.
Действие Света на Огонь в Пространстве понимается как возбуждение Пространственного
Огня, а через Огонь - и Пространства. Но прежде этого Действие Первоначальной Энергии на