Как только ученик убеждается, что слушать сердце действительно важно, и начинает хотя бы с некоторой долей решимости и настойчивости действовать на основе ощущений, он готов к следующей стадии своей подготовки, которая сводится к обретению стойкости и смелости, необходимой, чтобы выстоять под воздействием сделанной ставки насилу.Принудить ученика продвигаться вперёд на этой стадии можно, лишь проявляя недюжинную находчивость при выборе способов и средств, призванных завладеть вниманием ученика. Ведь до тех пор, пока нагваль не завладеет вниманием ученика, ученик будет продолжать распылять на различные аспекты глупости тот объёмличной силы,который ему удалось собрать. Однако основная причина, по которой нагвалю приходится проявлять истинную изобретательность именно теперь, заключается в том, что ученик уже не столь наивен, как в начале обучения. Ученика, который к этому моменту накопил значительный объём трезвости и осознал, насколько важно слушать сердце, уже не столь легко провести. Настоящая проблема заключается в том, что ученик всё же не обрёл достаточно трезвости, чтобы видеть подлинную ценность этой части подготовки, но зато его трезвости вполне достаточно, чтобы быть весьма высокомерным и мнить, что он уже обладает всем необходимым для того, чтобы сделать ставку насилу.
Способ, которым я лично пользуюсь для того, чтобы завладеть вниманием учеников, опять же заключается в использовании приманки для их рационального ума. Я убеждаю их в важности вести исключительно безупречную жизнь воина. А поскольку при этом я постоянно подталкиваю их к тому, чтобы быть всё более безупречными, они не замечают, как я завладеваю их вниманием, медленно, но верно сталкивая нос к носу с проблемой ответственности в отношении вопросов пола. Суть этого манёвра вот в чём. Когда ученик верит, что самое важное для него - научиться жить безупречно, и когда он действительно стремится к безупречности, он на самом деле становится всё более и более ответственным в отношении вопросов пола и в результате обретает глубокое чувство самодисциплины, благодаря которому воспитывает в себе стойкость и смелость. Ученик при этом абсолютно не осознаёт, что его внимание целиком и полностью поймано в ловушку и направлено на взращивание того, что в дальнейшем станет для него настоящим билетом к свободе и пропуском к подлиннойсиле,а именно - на взращивание стойкости и смелости.
Эта часть подготовки всегда оказывается для ученика наиболее травмирующей, ведь в контексте своей жизни и тех вызовов, которые он привлёк согласно своей судьбе, ученику в этот момент очень легко поддаться ощущению неудачи и провала. Вызовы напирают слева и давят справа - и это совсем не мелкие вызовы, они требуют решений и действий, которые зачастую совершенно меняют жизнь. В результате ученик достигает переломного момента своей подготовки, когда кажется, что вся жизнь распадается на куски. При этомученик не способен видеть, к чему это всё ведёт. Потому ему очень легко впасть в беспокойство и сомнения по поводу того, сможет ли он достичь цели, и для него очень естественно начать думать о возврате к прежней жизни и задаваться вопросом, не было ли его вступление на Путь Воина просто одной большой ошибкой. Если ученик не собирается поддаваться ощущению неудачи, он делает единственно возможное для него в данный момент - начинает развивать в себе важнейшее качество, необходимое для того, чтобы сделать ставку насилу - верув своё знание. Без этой веры, даже обладая ошеломляющей стойкостью и смелостью, ученик не сможет сделать ставку насилу-просто потому, что в нужный момент он не будет знать, доверять или нет своему суждению.