Такова природабезусловной любви в действии,и таково предание оМистерии Голгофы,являющейся также в корне своём изагадкой восприятия и осознания.Мыпопросту не способны постичь её, ведь мы не знаем ни того, какОдин,то естьПустота,становитсяТремя,ни подлинной природынамерения.Но из нашего опытавыражения намерения,мы знаем, что это действительно наивысшее выражение истиннойлюбви,любви, связывающейотцаисынавоедино в актедружбы,любви, предельная безусловность которой совершенно ошеломляет человеческий разум. Перед лицом столь мучительно прекрасного выражения любви воин может только лишь в подлинном смирении склонить голову, ведь он знает, что скудость его человеческих ресурсов не позволит ему разгадать загадкубытия,и всё же он способен попытатьсяпонятьеё, стремясь жить предельно безупречной жизнью. На собственном опыте воин знает, чтозагадка восприятия и осознания -внутри него, а потому в самой глубине своего сердца он знает, чтоМистерия Голгофыне «где-то там», она является его собственнымокончательным путешествиемнаПути с Сердцем,путешествиемсына человеческогообратно котцу.Сможет ли он когда-либо, как выразил это Фрэнк Герберт, «совершить прыжок к истоку этой плоти и познать себя таким, каким был однажды», то есть познать себясыном Невыразимого,«остаётся окутанным туманами будущего». Но воин знает, что «всё, на что способен человек, - его». И он знает, что «каждое его действие может совершить это».
Завершая рассмотрение второго озарения, следует в очередной раз подчеркнуть настоятельную необходимость помнить о том, что хотя мы ведём речь онагвалеи о егонамерении,по сути они едины. Невозможно отделить осознание отсуществования,а потому разделение - только лишьиллюзиявразуме.Нет подлинного разделения как такового, есть лишь разделение полярностей, существующих в проявленной вселенной как всеобщеесостояние осознания,осознания, в которомразумвыражаетразделение,анамерениевыражаетвсеохватность,согласно замыслу развития осознания. Однако в конечном счётеразделениеивсеохватностьпредставляют собой две стороны одной монеты -намерения, сына Невыразимого,который есть такжесын человеческий,развивающееся осознание. Вразумечеловека господствуетиллюзия разделения,но всердцекаждого мужчины и каждой женщины таится также неоспоримоеощущение,что жизнь не является такой, какой кажется, и что дух,нагвальвсех нас, неизмеримо больше, чем наш мелочный мозг способен вместить в себя в рамках нормального осознания.
Никто из нас не может прикрываться неведением, но в то же времяощущение,являющееся чистейшим выражением жизни,нагваля,совершенно игнорируется в пользу различных идей, рождённых рациональным разумом и фиксированной картиной мира, которая базируется на неисчислимом множестве предубеждений, что сводятся к чистой отделённости. Вновь и вновь человечество демонстрирует своё крайнее сопротивление и презрение по отношению к всеохватности, к замыслунагваля,но при этом из года в год празднует Пасху - древнее празднествоOesteramoon,празднество невыразимой Мистерии Голгофы. Какой фарс! Какое трагическое доказательство безумной гордыни человечества и ошеломляющего пренебрежения! Христос ярко выразил это в таких словах: «Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя»[16].
Пытаясь поведать как можно больше об этом мучительно прекрасном озарении, я сделал многое, но в то же время все мои усилия едва ли способны воздать должное величию этого озарения. Истинное учение просто не может быть выражено словами, а потому всё, что я могу сделать - лишь указать вам верное направление. Мистерию Голгофы постичь не легко,но, стремясь слушатьсердцеи следовать за ним, мы способны шаг за шагом постигатьзамыселисмысл,присущийразвивающемуся осознанию.То, чтоначинается с иррациональногоощущения,способно и должно стать объективной реальностью, если мы стремимся познавать, охватываяпревращениеипреобразование,если мы стремимся искатьтрезвость,которая поведёт нас ксмерти старогои достижению подлинногопреображения.В завершение я оставляю вас наедине с волнующими словами последней молитвы Христа за своих учеников, молитвы, которая также является молитвой завсех,кто пытается следовать по Пути с Сердцем, стремясь отыскать обратный путь котцу.