Из всего рассмотренного нами не слишком трудно увидеть, что, подобно тому как первое озарение полностью соотносится сперепросмотромиМастерством Осознания,второе озарение соотносится состиранием личной истории и Мастерством Намерения.Во втором озарении нам также демонстрируется, что лишь в данной точке второй стадии проявлениянепознанноедействительно становится отделённым отпознанного- здесь действует тот же принцип, что и в предыдущем случае. Хотя, как мы видели ранее, полярности были разделёнными ещё на первой стадии проявления, их разделение было лишь в контекстевремени.Иначе говоря, полярности действительно существуют на уровне первой стадии проявления, но являются при этом не более чем потенциалом. И только с возникновением шестого мира на второй стадии проявления эти полярности становятся реальностью, аразумисердценачинают сосуществовать в сфере проявления как два отдельных выражения осознаниянагваля.
Поэтому едва ли удивительно, что подлиннаявсеохватностьможет стать реальностью лишь с возникновением шестого мира на второй стадии проявления, ведь пока полярности чётко неразведеныпосредствомразделения,достижение подлиннойвсеохватностиневозможно - до этого всё является не более чем потенциалом. К тому же, пока обе полярности осознаниянагваляне будут полностью установлены, то есть пока не возникнетсердце,невозможносовершенствоватькурс эволюции в рамках подлиннойвсеохватностипо той простой причине, что именносердцеявляетсяобъединяющим началом.Кроме того, невозможно начать включениенепознанноговпознанное,пока осознание не развито, и именно в этом заключается смысл составления картынепознанного.Как нам известно из предыдущих томов, развивающееся осознание зависит как отперепросмотра,так и отстирания личной истории,а значит, и оттрезвости,и отчувствования,поскольку, пока мы не способны видеть свою жизнь в её подлинном свете и пока нам не удаётся дотянуться доощущенийи начать работать с ними, развитие осознания просто невозможно. Это вовсе не означает, что две другие техники -сновидениеине-делание- не важны с точки зрения развития осознания. Сказанным я лишь пытался подчеркнуть, что развитие осознания целиком основано на нашей способностивыбирать между старым и новым.Выбирая старое, мы оставляем себя навсегда застрявшими впознанном,или, точнее говоря, в том, что составляет для наспознанное.Если же мы выбираем новое, то очень важно вызватьсмерть старого,что подразумевает необходимость стереть образ себя, который мы проецируем на окружающий мир. Поэтому развитие осознания всегда сводится к горизонтальной осиВосток-Запад,ведь пока отсутствует необходимаятрезвостьи пока мы не способны работать со своимиощущениями,нет пути вперёд, следовательно, при работе с осьюЮг-Севермы не сможемсновидетьистинно по отношению к Единому Замыслу, а значит, всё, что нам удастся материализовать, закончится выкидышем.
Поэтому второе озарение полностью относится к развитию осознания посредством использованиясмерти,и в то же время смерть эта не только добровольная, но и изысканно прекрасная в своей мучительной и трепетной красоте. Понять это не легко, но давайте попытаемся обрести по крайней мере некоеощущениеподлинной сути этой воистину чудесной мистерии,Мистерии Голгофы.Для этого в первую очередь нам следует поместить её в верный контекст, ведь в противном случае она будет по-прежнему оставаться смутной и неуловимой.