Продвигаясь по Пути Воина, ученик проходит этапы стремления к романтическому идеалу, понимания мифа и умения жить этим мифом и, наконец, становится самим мифом. Иными словами, сумев увидеть этот миф, ученик обретает достаточнуютрезвость,чтобы расстаться с романтичностью и признать тот факт, что впереди его ждет много работы. В этот момент он начинает воплощать учения на практике и приводит в действие процесс трансформации. На этом этапе он начинает жить учениями, а не просто упражняться в них, уделяя жизни воина лишь напускное внимание. Начав жить этим мифом, он не только приводит в действие процесс преобразования, но и начинает сгущатьТуманы Знания Драконов,Наконец, благодаря долгой жизни в стиле воина, ученик пересекает незримый порог, за которым вся его жизнь преобразуется внеделание,а последние остаткиличной историирассеиваются призрачной дымкой. В этот миг уже можно утверждать, что ученик стал мифом; если он продолжит вести образ жизни совершеннобезупречноговоина, то окончательным результатом станет полное преображение.
К этому времени в его распоряжении естьсила,и ученик во всех отношениях завершил свое обучение. Он достиг окончания своего путешествия какчеловеческогосущества, и тот миг, когда ученик сброситчеловеческую формуи перейдет в то состояние осознания, которое называютполнотой сущности,остается лишь вопросом времени. Этот переход отмечает начало нового,окончательного путешествиявоина. В этом новом путешествии, которое представляет собой подлинное путешествие человека, воин постигает, что все мы являемся существами Вселенной, владеющими двумякольцами силы,и что наша божественная природа являет собой волшебствоЗнания Драконов.
НЕВЫРАЗИМОЕ ПРОЯВЛЯЕТ СЕБЯ КАК НЕПОСТИЖИМУЮ ДВОЙСТВЕННОСТЬ НАГВАЛЯ И ТОНАЛЯ — ДВУХ КОЛЕЦ СИЛЫ МЕЖДУ ЭТИМИ КОЛЬЦАМИ ВОЗВЫШАЕТСЯ ЧЕЛОВЕК — ТА ТОЧКА ЕДИНЕНИЯ. В КОТОРОЙ СОБИРАЮТСЯ ВОСПРИЯТИЕ НАГВАЛЯ И ВОСПРИЯТИЕ ТОНАЛЯ ВНАЧАЛЕ НАМЕРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА НАСТОЛЬКО РАССЕЯННО И НЕПРОЧНО ЧТО КАЖЕТСЯ ПРИЗРАЧНЫМ ТУМАНОМ ВЗАИМОДЕЙСТВУЮЩИМ С ДВУМЯ ВНЕШНИМИ КОЛЬЦАМИ, НО ПО МЕРЕ ТОГО, КАК ЧЕЛОВЕК СОСРЕДОТОЧИВАЕТ СВОЕ НАМЕРЕНИЕ. ОНО СТАНОВИТСЯ ТРЕТЬИМ КОЛЬЦОМ. СВЯЗУЮЩИМ ДВА ДРУГИХ ВОЕДИНО. ЭТИ ТРИ КОЛЬЦА ОБРАЗУЮТ ПОЛНОТУ СУЩНОСТИ — СЛИЯНИЕ СИЛ. ОСНОВАННОЕ НА ЗНАНИИ ДРАКОНОВ.
ГЛАВА ВТОРАЯ
КОНТРОЛИРУЕМАЯ ГЛУПОСТЬ
МЫ НАХОДИМСЯ В ЛОВУШКЕ СНА. ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИНИМАЕТ ЭТОТ СОН ЗА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, ЕГО ПОСТУПКИ — ПОЛНАЯ ГЛУПОСТЬ.
Досих пор мы лишь кратко касалисьчетырех постулатов сталкинга,но теперь переходим непосредственно к тем учениям, которые связаны сискусством сталкинга,поскольку только практическое применение учений позволяет осознать подлинное содержание этих принципов первостепенной важности. Однако не следует упускать из виду тот факт, что время от времени мы будем возвращаться кчетырем постулатам сталкингаи с каждым таким повторением еще глубже погружаться в кроющиеся в них истины; в свою очередь, такое проникновение обеспечит более глубокое пониманиеправила сталкераи в конечном счете самогоискусства сталкинга.Все это время не следует забывать, чточетыре постулата сталкингаиправило сталкеравзаимозависимы. Иными словами, безчетырех постулатов сталкингане может бытьправила сталкераи наоборот.
Сказанное выше жизненно важно для понимания данного раздела учений, но прежде чем этот принцип будет пояснен подробнее, следует поговорить о другом вопросе: для того чтобы воспринятьправило сталкерав верном свете, необходимо знать, чточетырем постулатам сталкингасоответствуют четыре стороны света (рис. 1). Со временем, при очередных возвращениях кчетырем постулатам,читателю станет понятно, почему дело обстоит именно так и что из этого следует, но сейчас достаточно будет подчеркнуть, чточетыре постулата сталкингаможно по-настоящему постичь, лишь воплотив их на практике, — это не одна техникасталкинга,но, на самом деле, четыре важнейшие техники, которые, разумеется, определяются четырьмя направлениямисилы(рис. 2).