Шраванам, киртанам, смаранам, падасеванам, арчанам, ванда-нам, дасьям, сакхъям и атма-ниведанам - это девять методов бхакти. Шраванам - это слушание об играх (лилах) Господа.
Киртанам - это воспевание имен Господа.
Смаранам - это постоянное памятование о Боге.
Падасеванам - это служение Его стопам.
Арчанам - это поклонение.
Ванданам - это приветственный поклон (намаскар).
Дасъям - это признание себя слугой Господа.
Сакхьям - это видение себя как друга Господа.
Атма-ниведанам - это полная и безраздельная самоотдача.
Первые семь относят к садхана-бхакти. Восьмую (сакхьям) и девятую (атма-ниведанам) можно отнести скорее к садхъя-бхакти (следование предписаниям для развития бхакти), нежели к садхана-бхакти. Они представляют собой не столько практику, сколько саму цель. Быть другом Господа и стать единым с Ним, что подразумевает атма-ниведанам, действительно является целью бхакти, поэтому эти два метода рассматриваются как садхъя-бхакти (следование предписаниям для развития бхакти). В девяти методах вы также обнаружите синтез трех основных видов йоги - карма, бхакти и гьяна-йоги. Падасеванам и дасьям - это практики карма-йоги. Господь пребывает во всех сердцах. Как можете вы служить Его стопам, кроме как через служение каждому существу в этом мире? Дасъям - это видение себя как слуги Бога. Господь в каждом. Поэтому необходимо радостно, динамично и добровольно служить всем. Это карма-йога. Киртанам, арчанам, ванданам и сакхъям - это составные части бхакти-йоги. А шраванам, смара-нам и атма-ниведанам составляют трехступенчатый процесс практики гьяна-йоги, а именно: шраванам (слушание), мананам (размышление) и нидхидхьясанам (глубокая медитация). Повсюду вы будете находить синтез. Если вы желаете достичь быстрого духовного прогресса в этой Кали-юге, тогда йога синтеза станет для вас наилучшим средством.
Бхакти-йога доступна всем
Для бхакта не существует классификаций. Господь Рама превозносит преданность Сабари. Вы знаете, что Сабари не была рождена в высшей касте браминов. Но она обладала великой преданностью Господу. Она попробовала плод и затем предложила его Господу потому, что хотела поднести Ему самый сладкий. Господь принял плод с удовольствием и благословил ее. Вам не нужно строить для Господа золотые храмы. Вам не нужно предлагать Господу дорогие украшения и одежды. Ему нужна только высшая любовь вашего сердца.
Он удовлетворен скромным подношением воды, листа или цветка, но предложенными с любовью.
Господь удовлетворен одной преданностью, и для бхакти-йоги нет других условий.
Это была праведность охотника Ратнакара (который стал Валь-мики Махариши); это был возраст мальчика Дхрувы (который получил даршан Господа); это была образованность Гаджендры, слона, которого сам Господь оберегал и благословлял; это была кастовая принадлежность Видуры (сына служанки); это была доблесть слабого Уграсены; как прекрасна была Кубджа (уродливая толстуха), которую благословил Господь Кришна; как богат Судама (бедный брамин, преданно служивший Господу) - Господь удовлетворен преданностью и не ждет от своего бхакты ничего другого. Воистину, Господь любит саму Любовь.