брáхманы —brāhmana — высочайшая из четырех каст, на которые традиционно делятся индусы, посвящающая себя духовной жизни и изучению священных текстов. Следующаякаста — кшатрии. Это правители, воины и судьи. Средний класс (учителя, торговцы и т. п.) —вайшьи, а рабочие —шудры. Сначала принадлежность к касте не была строго наследственной, но поскольку каждая каста заключала браки лишь внутри себя, то правило наследования практически привело к этому. Со временем кастовость стала жесткой, возникло деление на наследственные подкасты, в основном на профессиональной основе, напоминающие средневековые гильдии в Европе. Подкасты также имели склонность отвергать свои кастовые функции и заниматься делами других каст. Сегодня каста имеет небольшой функциональный смысл. Правительство Индии пытается уничтожить кастовость.
Бýдда — Buddha — букв.: «Просветленный». Мировой Учитель Гаутама Шакьямуни (563 — 483 гг. до н. э.), основоположник буддизма.
бýддхи —buddhi — интуиция, интеллект.
Бхагавáд-Гúта— Bhagavad Gita — букв. «Божественная Песнь» или, более точно, «Песнь Бога», поскольку «Бхагавад» — существительное, используемое в качестве прилагательного. Писание Шри Кришны, восьмогоаватара, из всех писаний индуизма, возможно наиболее широко изученное и имеющее больше всего последователей, является эпизодомМахабхараты —грандиозного эпоса на санскрите.
Бхагавáн —Bhagavan — то же слово, что и «Бхагавад», но с другим окончанием; обычно используется в смысле «Бог». Термины, такие, какИшвара, Брахма, Вишну, Шива и имена различных аспектов Бога, являются более техническими или философскими. В обычном разговоре говорят или «Бхагаван» (Бог), или «Свами» (Господь). По общему согласию термин «Бхагаван» используется для тех немногих высочайших Мудрецов, кто признан полностью единым с Богом.
Согласные «Б» и «г» произносятся с придыханием. Средняя гласная — «а» проглатывается и едва слышна.
бхáкта —bhakta — преданный; почитатель; человек, приближающийся к Богу посредством Любви и Преданности.
бхáкти —bhakti — Любовь или Преданность.
бхáкти-мáрга —bhakti-marga — приближение к Богу посредством Любви и Преданности.
бхéда —bhēda — присутствие различий. Отличие междубхедойиабхедой, по существу, то же, что и междудвайтойиадвайтой. Представительбхедыговорит о себе, что он «не Бог, а другой», тогда как представительабхедысчитает Бога Абсолютом, или Бесконечностью, отдельно от которого не может быть ничего другого.
бхúкша —bhiksha — предложение пищи Гуру илисанньясину. В случае Бхагавана это означало снабжение едой всего Ашрама, так как он обычно не принимал ничего, что нельзя было поделить между всеми.
В
Вайкýнтха — Vaikuntha — небо Вишну (см.).
вишáйя-вáсана —vishaya vāsana — склонность к объектам, то есть не к Атману.
вайрáгья —vairāgya — бесстрастие, непривязанность, отсутствие привязанностей и желаний.
вáсаны —vāsanās — скрытые склонности, или тенденции, присущие человеку, результат его действий в предыдущих воплощениях, которые управляют его действиями в этой жизни, пока не будут побежденытапасомили Милостью Гуру.
Вéды —Vedas — названия собраний священных индусских Писаний, открывшихся древнимриши(XX в. до н. э. — V в. н. э.) и являющихся окончательным авторитетом для большинства индуистов.
виджняна— vijnāna — особое знание. Знание Атмана и также внешнего мира.
Виньяка — Vinayaka — см. Ганапати.
вичáра— vichāra — различение, Путь само-исследования, которому учил Шри Бхагаван, поскольку этот путь подразумевает различение между Реальным и нереальным, истиннымЯи эго.
Вишну — Vishnu — Бог в аспекте Хранителя и Опоры вселенной. Вишну периодически воплощается (обычно в человеческом теле) ради наказания злодеев и поддержки добра в мире (см.аватар).
Г
Ганáпати — Ganapati — бог индуизма, сын Шивы (см.), имеющий голову слона при человеческом теле. Почитается как удаляющий все препятствия.