божество совершенно незнакомо человеку, но он может нарисовать его облик, детально
описать функции и приблизительно назвать культурный период, так что впоследствии эту
информацию можно проверить, обратившись к соответствующим источникам Возникают
также ситуации, когда не удается определить встреченное божество, несмотря на
предпринимаемые терапевтом и пациентом усилия.
Божества, встречаемые в необычных состояниях сознания, могут быть раздЬлены на
две группы - блаженных и благотворных божеств, связанных с силами Света и Добра, и
гневных и злобных, представляющих силы Тьмы и Зла. Однако это не абсолютное
разделение: существуют как бы промежуточные божества, а также такие, которые
обладают смешанными чертами. Типичный пример последних - дхьяна-будды в
"Тибетской книго мертвых", которые являются умирающему сначала в своей сияющей
форме, а позже в демоническом аспекте
Для многих людей первая встреча с архетипическими божествами происходит в
процессе переживания смерти и возрождения. Темные божества - Сатана, Люцифер,
Гадес, Ариман, Уицилопочтли, Кали, Лилит, Рангда, Коатликуэ или Молох, как правило,
появляются в контексте БПМ-II и БПМ-III и смерти "эго". Божества, символизирующие
смерть и возрождение (Осирис, Плутон и Персефона, Ацис, Адонис, Кецалькоатль,
Дионис, Вотан, Бальдр, Христос), связаны с третьей матрицей и переходом к четвертой.
Благотворные божества - Дева Мария, Афродита, Аполлон, Исида, Ахура Мазда, Лакшми
или Гуань-инь - появляются в экстатических эпизодах, связанных с четвертой и первой
матрицами.
Однако архетипические образы божеств могут появиться в психоделических и
холотропных сеансах и как независимые трансперсональные переживания. Как правило,
они появляются в качестве могущественных видений, но возможно и полное
отождествление пациента с божеством. Кроме того, божества могут являться не
поодиночке: человек может стать свидетелем сложных космических драм вроде битвы
между силами Аримана и Ахура Мазда из зороастрийского пантеона, войны между
олимпийскими богами и титанами, падения Люцифера и его ангелов, пахтания океана
индийскими богами и демонами, стремящимися получить нектар амриту, или рагнарока -
сумерек богов нордической мифологии.
Эмоциональная реакция людей, встречаюшихся в необычном состоянии сознания с
благотворными или злотворными божествами, может быть очень интенсивной - от
экстатического восторга до метафизического ужаса или невероятной боли. Однако эти
переживания все же отличаются от встречи с Высшим Существом, предельной силой
Вселенной, о которой мы будем говорить позже
Пример, который я хочу здесь привести, взят из переживаний после принятия высокой
дозы ЛСД и содержит встречу с Христом и Антихристом.
Наиболее трудной частью сеанса было отождествление с дьяволом - олицетворением
зла во Вселенной. Примерно напротив меня находилось невероятно мерзкое и грязное
существо; оно сидело на корточках и осматривало все вокруг. Я должен был превратиться
в него, стать этой отвратительной тварью. Я стал Гитлером, генералом смерти. Чувствовал
чистую ненависть, хотел только убивать, приносить боль, заставлять людей страдать. Это