соматическая подготовка к родам, роды без насилия по Лебойе (Leboyer, 1975), рождение
в воду по Игорю Чарковскому (Sidenbladh, 1983), предоставление достаточного времени
для симбиотического контакта между матерью и ребенком, возможностей осуществления
их взаимной связи, кормление грудью - все это крайне важные факторы не только для
будущего отдельного человека, но, возможно, и для будущего планеты. С другой стороны,
возможность зачатия и роста в специальных пробирках, замораживание зародышей,
вживляемых позже в матку, искусственное сохранение жизни ребенка при внематочной
беременности не всегда обеспечивает условия для здорового психологического разрития
ребенка. Нужно провести как можно больше исследований, прежде чем использовать
подобные техники в массовом порядке.
Мы рассмотрели изменения в иерархии ценностей и жизненной стратегии,
происходящие у человека в связи с проживанием перинатальной последовательности. Эти
изменения становятся более явными, устойчивыми и тонкими, когда человек эмпирически
связывается с трансперсональным миром, Если этап смерти-возрождения начинает
процесс духовного раскрытия, трансперсональные переживания открывают и
подтверждают самыми различными путями, что глубинная динамика человеческой
психики в сущности своей духовна и что духовность является важнейшим измерением
мироздания. Важность духовного и философского поиска в человеческой жизни мы
рассмотрим в следующем разделе.
Философский и духовный поиск
Когда самоисследование достигает уровня перинатальных и трансперсональных
переживаний, оно автоматически превращается в поиск ответов на основные духовные и
философские
вопросы
существования.
Человек
соприкасается
с
важными
трансперсональными аспектами реальности, невоспринимаемыми при обычных
обстоятельствах. Когда сознание определенным образом изменяется - в спонтанных
мистических переживаниях или в психоделических и холотропных сеансах, - некоторые
из скрытых аспектов реальности проявляются как имманентно-божественное измерение
феноменалъного мира, другие как трансцендентные области, радикально отличные от
Вселенной, в которой мы живем. Первое можно сравнить, пользуясь аналогией из
современной технологии, с возможностью увидеть в цвете программу, которая ранъше
была черно-белой, а второе - с возможностью переключиться на другие каналы и
программы, которые ранее не были доступны.
Соприкосновение с духовными измерениями реальности могут иметь смысл только для
тех людей, которые могут связать это с чем-то в своем предыдущем опыте. Без этого оно
столь же бессмысленно, как разговоры о цветах с дальтоником. Если человек, который в
прошлом заботился лишь о снятии эмоционального и физического стресса и о достижении
успеха, внезапно сталкивается с мирами перинатальных и трансперсональных феноменов,
он обнаруживает, насколько важны фундаментальные онтологические и космологические
вопросы.
Кто или что создало эту Вселенную? Как она была создана, и каким образом я связан с
Творцом или творческим принципом? Кто я, откуда я пришел и куда иду? Какова общая
цель моей жизни? Есть ли другие уровни и миры существования, столь же реальные, как