конкретного содержания - агрессии, сексуальных чувств, эмоциональной или физической боли,
экстатического восторга, космического расширения и океанической атмосферы в матке.
Для использования музыки в качестве катализатора глубинных переживаний в
самоисследовании приходится отказаться от западного способа ее слушания - от
дисциплинированной и интеллектуализированной атмосферы концертного зала, от
бессодержательности акустического фона, характерной для записей публичной легкой музыки
или фоновой музыки вечеринок, а также от динамичного и стихийного, но слишком
экстравертного стиля рок-концертов. Клиентов просят принять расслабленное полулежачее
положение на полу или на кушетке и полностью открыться потоку музыки. Нужно позволить ей
резонировать во всем теле и дать себе возможность реагировать любым способом, какой кажется
уместным,-плакать, смеяться, издавать любые звуки, двигать бедрами, извиваться или отдаться
неистовой дрожи.
Применяемая таким образом, музыка становится очень мощным средством введения в
необычные состояния сознания, которое можно использовать как независимо, так и в сочетании
с другими эмпирическими техниками-например, при работе с телом, описанной выше. Для этого
запись музыки должна быть высокого технического качества и достаточно громкой, чтобы
увлечь слушателя. Самое важное правило - уважение к внутренней динамике переживания и
подбор соответствующих ей музыкальных произведений, а не попытка воздействовать на
ситуацию специально подобранной музыкой.
Еще одна мощная и чрезвычайно интересная техника самоисследования и самоисцеления
использует активизирующее воздействие частого дыхания на бессознательное. Она основана на
совершенно иных принципах, чем вышеописанная техника фокусированной абреактивной
работы с телом. Тем не менее, несмотря на различия между ними, две эти техники кажутся
совместимыми и взаимодополняющими. Подход, использующий работу с телом и музыку,
проистекает из терапевтической традиции и сложился в контексте эмпирической работы с
психиатрическими пациентами. В то же время в нем заложен потенциал, необходимый для
проведения человека через биографическую сферу и уровень смерти-возрождения к
трансперсональной области.
По контрасту, следующая техника по самой своей природе является процедурой духовной.
Она наделена силой очень быстро открывать трансцедентальную сферу опыта. В этом процессе
духовного раскрытия многие должны будут коснуться травматических областей
биографического характера и пережить столкновение с рождением и смертью. И хотя здесь нет
специального терапевтического акцента, исцеление и личностная трансформация происходят как
побочный эффект этого процесса. Различные процедуры, использующие дыхательные приемы,
сыграли важнейшую роль в некоторых древнеиндийских практиках, во многих других духовных
традициях. Этот подход был вновь открыт Л. Орром и С.Рэй (Оrr and Ray, 1977), и одна из его
разновидностей в настоящее время используется в программах<Второго рождения>(rebirthing)
под руководством Орра.
Наш собственный подход основан на сочетании интенсивного Дыхания и интроспективной