океана благодаря всего-навсего случайной последовательности механических процессов, кто-то
недавно очень удачно сравнил с вероятностью того, что ураган, пронесшийся сквозь гигантскую
помойку, случайно соберет "Боинг-747". И в этом невероятном допущении заложено
метафизическое положение, недоказуемое существующими научными методами. Весьма далекое
от научного образца информационного процесса (как яростно утверждают его сторонники), оно
при современном состоянии знаний вряд ли представляет собой большее, чем один из ведущих
мифов западной науки. Десятилетиями механистическая наука упражнялась в защите своих
систем убеждений, обзывая любое серьезное отклонение от перцептуального и концептуального
соответствия ньютоно-картезианской модели "психозом", а все исследования, накапливающие
несовместимые с ней данные - "плохой наукой". И судя по всему, самый непосредственный вред
эта стратегия нанесла теории и практике психиатрии. Современная психиатрическая теория не
способна адекватно учесть широкий диапазон явлений, выходящих за рамки биографических
реалий бессознательного, таких как перинатальные и трансперсональные переживания, детально
обсуждаемые на страницах этой книги.
Поскольку для подлинного понимания почти всех проблем, с которыми имеет
дело психиатрия, глубокое знание трансбиографических областей опыта ничем не
заменимо, эта ситуация имеет серьезные последствия. В частности, более глубокое понимание
психотических процессов фактически невозможно без признания трансперсональных измерений
души. А существующие объяснения либо предлагают поверхностные и неубедительные
психодинамические интерпретации, которые сводят данные проблемы к биографическим
факторам раннего детства, либо постулируют неизвестные биохимические факторы, якобы
объясняющие искажения "объективной реальности" вместе с другими странными и
непостижимыми проявлениями.
И, судя по всему, самый непосредственный вред эта стратегия нанесла теории и практике
психиатрии. Современная психиатрическая теория не способна адекватно учесть широкий
диапазон явлений, выходящих за рамки биографических реалий бессознательного - таких как
перинатальные и трансперсональные переживания, детально обсуждаемые на страницах этой
книги.
Поскольку для подлинного понимания почти всех проблем, с которыми имеет
дело психиатрия, глубокое знание трансбиографических областей опыта ничем не
заменимо, эта ситуация имеет серьезные последствия. В частности, более глубокое понимание
психотических процессов фактически невозможно без признания трансперсональных измерений
души. А существующие объяснения либо предлагают поверхностные и неубедительные
психодинамические интерпретации, которые сводят данные проблемы к биографическим
факторам раннего детства, либо постулируют неизвестные биохимические факторы, якобы
объясняющие искажения "объективной реальности" вместе с другими странными и
непостижимыми проявлениями.
Объяснительная слабость старой парадигмы еще более очевидна в отношении таких
важных социокультурных явлений как шаманизм, религия, мистицизм, ритуалы перехода,