другой. Слои отдельной СКО могут, например, содержать в себе все
основные воспоминания об унизительных, оскорбительных и позорящих
переживаниях, которые когда-то нанесли ущерб нашей самооценке. В
другой же СКО общим знаменателем может выступать тревога, пережитая в
разнообразных скандальных и пугающих положениях, или же чувства
клаустрофобии и удушения, вызываемые гнетущими и ограничивающими
обстоятельствами. Иным общим мотивом является отторжение или
эмоциональное отключение, нарушающее способность доверять мужчинам,
женщинам или людям вообще. Положения, которые породили в нас
глубокое чувство вины или несостоятельности, события, которые привели к
убеждению, что половые отношения опасны и омерзительны, встречи с
немотивированной враждебностью и насилием также могут быть добавлены
к вышеприведенному списку в качестве характерных примеров. Особенно
важными являются СКО, содержащие воспоминания о встречах с
обстоятельствами, угрожающими жизни, здоровью и целостности тела.
На ранних стадиях моих психоделических исследований, когда я
впервые описывал СКО, я думал, что они правят взаимодействием сил на
биографическом уровне бессознательного. Но по мере того как мои знания
о холотропных состояниях становились все более богатыми и обширными, я
7
начал понимать, что корни СКО проникают гораздо глубже. Видимо,
каждый из комплексов СКО укоренен в какой-то отдельной стороне травмы
рождения. Однако типичная СКО проникает гораздо дальше и ее
глубочайшие корни охватывают различные виды надличностных явлений,
таких как переживания прошлой жизни, юнговские архетипы и
происходящее в сознании отождествление с различными животными.
Сегодня я рассматриваю СКО как главные организующие начала
человеческой психики. Общее представление о СКО до некоторой степени
напоминает идеи К.Г.Юнга о «психологических комплексах» и понятие
Ханса-Карла Лѐй-нера «трансфеноменальная динамическая система», но
существует также множество черт, которые отличают их от обоих понятий.
СКО играют важную роль в нашей психической жизни. Ведь они могут
влиять и на тот способ, каким мы воспринимаем себя, других людей и мир,
и на то, как мы все это чувствуем. Они являются движущими силами,
лежащими позади наших эмоциональных и психосоматических симптомов,
трудностей в отношениях с другими людьми и иррационального поведения.
Существует определенное взаимодействие движущих сил между СКО и
внешним миром. Внешние события в нашей жизни могут избирательно
приводить в действие соответствующие СКО, и, наоборот, действующие
СКО вынуждают нас чувствовать и вести себя таким образом, чтобы мы
воспроизводили их сердцевинные темы в нашей нынешней жизни.
«Внутренний радар» хопотропных состояний
Перед тем как продолжить обсуждение новой, расширенной
картографии человеческой психики, важно коротко упомянуть об одной
очень значимой и необычной черте холотропных состояний, которая
сыграла важную роль в картографировании территорий психических
переживаний и оказалась неоценимым подспорьем для психотерапии. Ведь
холотропные состояния имеют свойство вовлекать нечто подобное
«внутреннему
радару»,
который
автоматически
выносит
из