церемониях. Очень часты отсылки к Ветхому Завету; образы страданий и смерти Христа на
кресте; сцены поклонения Молоху, Астарте или Кали; и видения ритуалов различных
доколумбовых культур, использующих жертвоприношения и самопожертвование, как это
делали Ацтеки, Микстеки, Олмеки и религии майя. Другая группа образов связана с
религиозными ритуалами и церемониями, включающими секс и дикие ритмичные танцы:
ритуалы плодородия, фаллические культы или различные племенные религии аборигенов.
Частый связанный с очищающим огнем символ это образ легендарной птицы Феникс. Очень
уместная символизация скатологического аспекта борьбы смерти-возрождения это Геркулес,
чистящий скотный двор Короля Авгия или ацтекская богиня Тласолтеотль, Пожирательница
Нечистот, божество деторождения и плотской похоти.
(Выше) Инсайт о связи между рождением и распятием—распятый плод .
(Ниже) Связь между внутриутробным существованием и трансцендентальными
чувствами покоя—плод внутри пирамиды.
Скатологическое переживание, показывающее субъекта плавающим в гигантской
выгребной яме.
От описанной ранее безвыходной констелляции эту матрицу отличают несколько важных
характеристик. Ситуация здесь не кажется безнадежной, и субъект не беспомощен. Он или она
принимает активное участие и ощущает, что страдание имеет определенное направление и
цель. В религиозных понятиях эта ситуация была бы ближе к чистилищу, чем к аду. Вдобавок,
субъект не играет роль исключительно беспомощной жертвы. Он является наблюдателем и
может одновременно отождествляться с обеими сторонами до такой степени, что бывает
трудно различить, агрессор он или жертва. В то время как ситуация нет-выхода включает
чистое страдание, переживание борьбы смерти-возрождения представляет грань между
агонией и экстазом и их смесью. Для этого типа переживаний кажется подходящим название
«Вулканический экстаз» по контрасту с «океаническим экстазом» космического единства.
Как матрица памяти, БПМ III связана со всеми переживаниями индивида, включающими
сильные чувственные и сексуальные элементы, с дикими, опасными и захватывающими
приключениями, а также с подверженностью скатологии. Воспоминания сексуального
совращения, оргий, жестоких изнасилований также записываются в этом контексте. Что до
фрейдовских эрогенных зон, то эта матрица связана с действиями, приносящими резкое
облегчение и релаксацию после долгого периода напряжения. На оральном уровне это
жевание и глотание еды (или наоборот, рвота); на анальном и уретральном уровнях это
процесс дефекации и мочеиспускания; на генитальном уровне это механизм сексуального
оргазма и чувства рожающей женщины на второй стадии родов.
Перинатальная Матрица IV (Отделение От Матери)
Эта перинатальная матрица значительно связана с третьей клинической стадией родов. В
этой финальной фазе мучительный процесс интенсивной борьбы достигает кульминации;
продвижение по родовому каналу завершено, и за крайним усилением напряжения и
страдания следует облегчение и релаксация. После перерезания пуповины кровь перестает
поступать по еѐ сосудам, и ребенку нужно развивать собственные системы дыхания,