предоставленного в данной книге материала также напрямую связаны с пониманием событий
вокруг опубликованных недавно экспериментов, проводимых ранее в разных странах
военными экспертами и правительственными организациями.
Надеюсь, в этой книге мне удастся передать мое глубокое сожаление о том, что из-за
сложного стечения обстоятельств психология и психиатрия лишились этого уникального
средства для исследований и мощного терапевтического инструмента. Я считаю, что очень
важно прояснить споры и недоразумения, что даст надежду на возможное продолжение
исследований ЛСД в будущем или завершит эту замечательную главу в истории психиатрии.
Эффективность и безопасность психоделических веществ проверялась веками и даже
тысячелетиями. Многие культуры на протяжении человеческой истории успешно
использовали их в контексте шаманских практик, целительских церемоний и религиозных
ритуалов. Есть вероятность, что в будущем мы вернемся к исследованиям в этой области,
вооружившись уроками прошлого. Но даже если этого не случится, уже накопленный
материал обладает огромным теоретическим значением и эвристической ценностью.
Многие наблюдения из психоделических исследований имеют такое фундаментальное
значение и настолько революционны по своей природе, что ни один серьезный ученый,
занимающийся человеческим разумом, не должен их игнорировать. Они обнаруживают
острую необходимость в радикальном пересмотре некоторых наших теоретических концепций
и даже основной научной парадигмы. Некоторые новые открытия и прозрения касаются
расширенной модели психики, мощных механизмов терапевтических изменений и личностной
трансформации, стратегий и целей психотерапии и роли духовности в жизни человека.
Значение этих новых знаний не зависит от будущего ЛСД психотерапии. Они напрямую
применимы в эмпирической психотерапии, использующей различные нефармакологические
техники достижения глубинных областей психики, например, гештальт-практика,
биоэнергетика и другие нео-райхианские подходы, первичная терапия и различные методы
ребѐфинга. Все эти методы, по существу, имеют то же направление, что и психоделическая
терапия, но полное использование их потенциала и их дальнейшее развитие сдерживаются
смирительной рубашкой устаревших концептуальных моделей. Новые данные также имеют
отношение и к другим областям, в которых необычные состояния сознания вызываются
нехимическими путями. В качестве важных примеров здесь можно упомянуть творческое
применение гипноза, «игры ума» разработанные Робертом Мастерсом и Джин Хьюстон, новые
лабораторные техники изменения сознания, такие, как биологическая обратная связь,
сенсорная изоляция и перегрузка, использование кинестетических устройств. В этом
контексте также нужно подчеркнуть, что новая картография психики, появившаяся в
результате исследований психоделиков, содержит и объединяет определенные существенные
элементы различных духовных традиций. Это важный шаг в устранении колоссальной
пропасти, существовавшей ранее между религиозными системами и различными
направлениями психологии, за исключением юнгианского направления и психосинтеза
Ассаджиоли.