переживаниями хорошей матки и хорошей груди дает ключи к пониманию их глубокого
целительного потенциала. В психологии развития установлен тот факт, что блаженные
лишенные эго состояния детских переживаний во время раннего периода жизни очень важны
для его будущего эмоционального развития, стабильности и психического здоровья.
Переживания космического единства, вызываемые у взрослого ЛСД или разными
немедикаментозными техниками, в этом смысле выглядят эквивалентами переживаний
хорошей матки и хорошей груди. Они удовлетворяют фундаментальные психологические и
биологические
потребности
индивида
и
способствуют
эмоциональному
и
психосоматическому исцелению. Переживания растворенного экстаза, таким образом, можно
считать ретроактивным вмешательством в историю индивида и анахроничным
удовлетворением базовых потребностей младенца. Однако какими бы важными ни были
данный механизм, он отражает только одну относительно поверхностную грань переживания
космического единства. Излишне подчеркивать биологическую сторону этого явления значило
бы отвергать его философские и духовные измерения. Индивид, имеющий
трансцендентальные переживания, формирует совершенно новый образ собственной
идентичности и космического статуса. Материалистический образ Вселенной, в которой
индивид это бессмысленная песчинка в просторах космоса, немедленно заменяется
мистической альтернативой. В новом мировоззрении эмпирически доступен индивиду сам
творящий принцип Вселенной и, в определенном смысле, соразмерен и идентичен ему или ей.
Это радикальное изменение перспективы, и оно имеет далеко идущие последствия в каждом
аспекте жизни.
Уникальная серия картин из трансперсональных сеансов, изображающая инсайты о
природе реальности и отношениях между эго, Сущностью и Вселенной.
Выше: «Через страдания к Черному Солнцу», проявление глубочайшего ядра
человеческого существования, священной Сущности. Это символизируется Черным Солнцем,
которое, в отличие от алхимического sol niger, связано с трансцендентальным
блаженством. Красные полосы выражают страдания, которые нужно преодолеть, чтобы
осознать свою истинную природу.
Черное солнце здесь изображено, как высший источник творческой энергии в космосе. В
сочетании с предыдущей картиной она приводит к идее «Внешнего внутри»,
фундаментальной идентичности между Сутью индивида и универсальной Сутью. Инсайт
имеет сходство с индуистской концепцией, соединяющей Дживу и Атма-Брахмана, что
особенно поразительно, так как субъект не была знакома с индуистской философией.
Процесс творения и его отношение к индивиду, а также к универсальной Сути. Поток
творящей космической «энергии-сознания» исходит из своего источника, Черного Солнца, и
производит бесконечное богатство форм. В этом случае созданные элементы связаны с
царством растений: цветущие деревья и луга и водные формы растений.
Процесс космического творения через вулканическую активность. Пациентка, в
перинатальном процессе испытавшая деструктивную силу вулканов, теперь признавала
творческий, горообразующий потенциал светящейся магмы. Она связала это с