деревенских жителей затащила еѐ ночью в березовую рощу неподалеку, привязала еѐ к доске и
утопила вниз головой в холодном пруду. В ярком лунном свете ей удалось узнать среди
экзекуторов лица своего отца и мужа в нынешней жизни. В этот момент Таня увидела во
многих элементах еѐ теперешнего существования приблизительные повторения исходной
кармической сцены. Определенные аспекты еѐ жизни, включая специфические паттерны
взаимодействия с еѐ мужем и отцом, внезапно обрели смысл, вплоть до самых конкретных
деталей.
Переживание прошлого воплощения Тани. Над ней темные фигуры толпы образуют круг
на фоне ночного неба и полной луны.
Это переживание драмы в Новой Англии и все сложные связи, которые сделала Таня,
хотя они и были убедительными на субъективном уровне, очевидно, не являются
доказательством исторической валидности этого эпизода и причинной связи между тем
событием и еѐ проблемами с пазухами. Также еѐ убежденность, что она встретилась с
кармическим паттерном, не может служить доказательством существования реинкарнации.
Однако, к удивлению всех заинтересованных, это переживание устранило состояние
хронического синусита, которое беспокоило Таню в течение двенадцати лет и было
совершенно невосприимчивым к конвенциальному медицинскому лечению.
Интересно отметить, что этот механизм не ограничивается психоделическими
состояниями. Многие схожие наблюдения сообщались терапевтами, использующими
немедикаментозные техники наподобие гипноза, гештальт практики или первичной терапии.
Деннис Кесли и Джоан Грант вызывают у своих субъектов гипнотический транс и внушают,
что они возвращаются во времени, чтобы найти источник их эмоциональных и физических
проблем. Без специального программирования многие из их субъектов в этих обстоятельствах
повторно проживают воспоминания прошлых воплощений и разрешают в этом контексте свои
симптомы.
Следует упомянуть здесь одну из их пациентов, потому что участвующий механизм
очень похож на тот, который я много раз наблюдал во время ЛСД психотерапии. Она страдала
от тяжелой фобии птичьих крыльев и перьев, которая годами не поддавалась
конвенциальному психологическому лечению. Еѐ трудный симптом разрешился после
повторного проживания с драматичной абреакцией сцены, имевшей качество прошлого
воплощения. Она ощутила себя в мужской форме, персидским воином, который был ранен
стрелой и умирал на поле боя. Когда он лежал, приближаясь к последней агонии, вокруг него
собирались стервятники, ожидая его смерти. Они постоянно подпрыгивали к нему и клевали
его, ударяя по лицу крыльями. Пациент нашла корни своей фобии птичьих перьев в этом
ужасном переживании; разрядка эмоциональной энергии вместе с новым инсайтом
немедленно освободило еѐ от изнуряющего симптома.
Эмметт Миллер периодически делала похожие наблюдения, используя гипнотическую
технику, которую она называет выборочным осознанием. В США есть психологи и
психиатры, специализирующиеся на регрессии пациентов до уровня прошлого воплощения с
целью нахождения корней личностных и межличностных проблем. Многие переживания
прошлых воплощений описывались в контексте аудитинга в саентологии. Лекции Эдгара