Возгласы, которыми народ якобы приветствовал Христа при входе в Иерусалим —«благословен Грядущий во имя Господне», — повторяют слова одного из ветхозаветных псалмов.
• Знаменитые тридцать сребреников, за которые Иуда продал Иисуса, взяты у того же пророка Захарии:«И они отвесят в уплату мне тридцать сребреников».
• Слова Иисуса, на Тайной вечере —«один из вас, ядущий со мной, предаст меня» — перекликаются с псалмом, гласящим:«Даже человек… который ел хлеб мой, поднял на меня пяту».
• В сцене распятия Иисуса тоже многое позаимствовано из Ветхого Завета. Иисусу на кресте дают пить«уксус, смешанный с желчью», а в псалме сказано:«Дали мне в пищу желчь и в жажде моей напоили меня уксусом».
• Предсмертные слова Иисуса на кресте прямо взяты из псалмов:«Боже мой! Боже мой! Для чего ты меня оставил?»
Фантастические картины Апокалипсиса (Откровения Иоанна Богослова, одной из евангельских книг) тоже в некоторых случаях оказываются заимствованными из Ветхого Завета — прежде всего из книги пророка Даниила. К примеру, зверь с семью головами, десятью рогами, десятью диадемами и богохульными именами, а также барс с медвежьими ногами и львиной пастью прямо взяты оттуда.
Таким образом, Павел самым широким образом использовал ветхозаветные тексты при создании собственного Писания. Это вполне логично — одной из основных его целевых аудиторий оставались иудеи.
Масонские корни Евангелия
Определенным образом вошло в образ Христа и учение гностиков о Логосе. Логос — это некая мистическая сущность, выполняющая функции посредничества между Богом и людьми. Сама по себе она бестелесна, но вполне может воплощаться в материальное тело. Идея Логоса внесла большой вклад в концепцию богочеловечности Иисуса. А мораль христианства во многом позаимствована из этического учения знаменитого Сенеки — античного философа, одного из приближенных печально известного императора Нерона.
Еще больше материала взял Павел, как я уже упоминал выше, из египетской мифологии. Почему? Неужели Павлу, рассчитывавшему на аудиторию иудеев, не хватило материала Ветхого Завета? Ответив на этот вопрос, мы подойдем к разгадке еще одной тайны, связанной с апостолом Павлом и историей всего христианского вероучения.
Меня, как и многих исследователей истории Церкви, весьма интересовал и интересует вопрос быстрого распространения христианства. Почему новая вера так быстро овладела умами миллионов людей? Обычно акцентируется момент своевременного прихода новой веры, которая оказалась созвучной настроениям своей эпохи, явилась своеобразным откликом на ее чаяния. Но довольно странно полагать, что новая религия единовременно подходила и господину, и рабу, и галлу, и эллину. Так не бывает. По-видимому, к распространению христианства приложили руку весьма влиятельные силы.
Что они могли собой представлять? Чьи интересы лоббировать? Рискну предположить, что связь с ними осуществлялась через все того же апостола Павла, который, вероятно, и был представителем влиятельной организации, остававшейся в тени.
Такая организация известна в истории человечества всего одна. Члены ее — масоны.