EzoBox.ruБиблиотека эзотерики


Пути обретения БЕССМЕРТИЯ, о которых мы говорили в прошлых главах, действительно существуют, и по ним можно пройти до конца. Проблема в другом — в конечном результате, в том, что при этом теряется. А теряем мы ВСЕ.
Дело в истинной форме нашего существования. Мы привыкли воспринимать себя как набор «ролей», которые мы можем исполнить. Например, мы можем ввязаться в драку или заняться любовью, можем стараться подчинить себе других или действовать во имя общего блага. В какой-то степени эти и другие «роли» доступны каждому человеку и он их принимает за свое «я».
В действительности все обстоит прямо противоположным образом. Если нам удается полностью войти в свою роль, то при этом наше «я» исчезает. Когда мы сражаемся не на жизнь, а на смерть, когда мобилизуются все резервы нашего тела, мы не осознаем себя и не можем вспомнить произошедшего с нами. Точно так же и с сексом — если мы действительно «вошли в роль», то наше осознание происходящего полностью выключается, и мы не можем вспомнить, что с нами происходило. А что касается уровней Правой стороны, то здесь отказ от «я» является как раз «главным требованием».
Секрет в том, что на самом деле мы существуем в «паузах» между Ролями. В нас есть структура — «промежуточное» или «причинное» тело, которое соединяет все «роли» воедино. Понятно, что она крайне несовершенна и неустойчива, она постоянно разрушается, возрождается вновь и снова разрушается. Но это ВСЕ, что у нас есть. Только это тело позволяет нам воспринимать мир и действовать в нем как сознательным существам, обладающим свободой воли. А если оно окажется разрушенным, то от нас не останется ничего, что имело бы к нам отношение. Мы можем сохранить способность действовать в каких-то ситуациях, Распоряжаться этой нашей способностью будет уже кто-то другой.
Это как вождение автомобиля — сложнейший алгоритм действий, позволяющий решить задачи, недоступные для суперкомпьютеров. И он, безусловно, обладает целостностью — своего рода маленьким «я» — хороший водитель во время движения может думать о своем, разговаривать с попутчиком, совершенно не обращая внимания на дорогу. Его «искусство вождения» проявляется как бы само собой.
Теперь представьте, что от вас осталось только «умение водить машину», пусть даже доведенное до совершенства. То существо, которое станет ее воплощением, во-первых, окажется абсолютно зависимым — оно может ехать только туда, куда ему СКАЖУТ, у него нет и не может быть собственных целей. А во-вторых, оно не будет иметь никакого отношения к вашему «я» — это только «навык», инструмент, получивший право на самостоятельное существование.